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条
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与
差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
attach
importance
to
emotion
feminie
life
and
death
cultural
selection
描述:
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与
差异
《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的
差异
作者:
尚永亮
来源:
淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
杜丽娘
杜丽娘
至情
至情
表现手法
表现手法
梦
梦
描述:
”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与
差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
重情
女性
女性
生死
生死
情与理
情与理
文化选择
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与
差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
《西厢记》与《牡丹亭》爱情描写
差异
之我见
作者:
谢倩
来源:
大众文艺:下半月(浪漫)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
牡丹亭
爱情描写
描述:
《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国古典戏剧的“双璧”,它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵,分别成功的塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个艺术形象。本文分析了她们各具时代特点叛逆精神和个性特征之于爱情的
差异
北宋新学与理学为学次第的
差异
作者:
肖永明
来源:
漳州师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《论语》
《春秋》
为学次第
《周礼》
《易》学
《诗》
《孟子》
《大学》
《书》
描述:
新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究,来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有
差异
,即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
论王安石与苏轼孟学思想之
差异
作者:
胡金旺
来源:
华北电力大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
孟学思想
性善论
权变思想
描述:
学思想中的辨孟部分也从反面对孟子升格运动的发展做出了贡献。
北宋时期财政政策的地方
差异
和王安石新法
作者:
金荣济
来源:
宋史研究论丛
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
实施以后开始,中央政府也开始正式地针对这个
地区
扩大税收。这体现出宋代中央集权的不完全,或是另有其他的意图。换
论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和
差异
作者:
李天雨
来源:
西江月(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
从莎士比亚和汤显祖看中西戏剧
差异
作者:
祁杰夫
来源:
管理学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
中西戏剧
描述:
面都存在着
差异
,正是这些
差异
造就了中西戏剧各自的精彩。
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