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中国古代戏曲中的人鬼情二题
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作者:许祥麟 来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
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描述:中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
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《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
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作者:尚永亮 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
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描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
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浅谈历史教学中的学法指导
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作者:邓红霞 来源:濮阳教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学 学习方法 教师 初中学生 提出问题 资产阶级革命派 王安石变法 自学能力 思维能力的培养 辛亥革命
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描述:教学的目的是让学生会学。所以无论采取何种方法,最终都是为了学。实践证明:教给学生正确的学习方法,比教给他们知识更重要,教师不仅要教学生学历史,而且要教学生如何学历史,即让学生掌握正确的学习方法,并依靠自己努力获得了更多的知识,才得最大限度地提高学习效果。所谓
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《聊斋志异》中王士祯评语条辨
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作者:万隆 来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 王士祯 《池北偶谈》 黄宗羲 王氏 《牡丹亭》 《清平山堂话本》 人物形象 《考工记》 柳条边
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描述:《聊斋志异》中王士祯评语条辨万隆张友鹤先生会校会注会评《聊斋志异》(以下称“三会本”),辑录王士祯评语28条。浙江古籍出版社1997年6月新1版《聊斋志异》(以下称“浙本”,共520篇,是目前所收
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固态位移在凡口铅锌矿床中的成矿作用
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作者:邱小平 来源:地质出版社 年份:1998 文献类型 :会议论文 关键词: 固态位移 高角度张性断层 深部成矿预测 铅锌矿床
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描述:锑矿石和各类围岩。由于固态位移反映了研究区范围较深部位的地质与成矿信息,因而对区域和矿区的构造特征和深部找矿勘探及评价都具有重要的指示意义。
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楼中老人日清新:浅析晚年苏轼的政治思想
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作者:崔宝玲 来源:语文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 晚年政治思想 海南文化 苏轼诗 政治风雨 文教事业 形成发展的过程 《苕溪渔隐丛话》 王安石变法 政治主张
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描述:哲宗绍圣元年(1094),59岁的苏轼被弹劾语涉讥讪,贬知英州,途中诏命几变,最后贬为宁远军节度副使惠州安置,不得签书公事。与少子过及妾朝云于十月初至惠州贬所。绍圣四年(1097)四月,责授琼州别驾昌化军安置,不得签书公事,七月初与过到昌化军贬所(儋...
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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
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康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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作者:汤奇学 来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
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描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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七彩相映意趣生——谈古代诗词中色彩词的运用
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作者:徐玉如 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩词 古代诗词 现实反映 思想感情 形象感 五彩缤纷 语言 冷色 王安石 成词
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描述:对古代诗词的赏析和理解。
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谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
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作者:叶嘉莹 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
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描述:晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符