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《永类钤方》在骨伤科学术上的贡献
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作者:王育学 来源:青岛大学医学院学报 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 骨伤科 永类钤方 危亦林 元代 积极影响 学术 卓越贡献 仙授理伤续断秘方 北京大学图书馆 整复方法
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描述:发展有着积极影响,例如明代李时珍著《本草纲目》就取材于《钤方》的不少内容。但由于该书几乎濒于绝迹,遂未能引起人们的重视。尤其是在骨伤科学术上的卓越贡献,更是烟没无闻,以致有人误认为元代危亦林著
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《访网络“学术博客超人”陈景元》之后记
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作者:叶玉香 来源:华中建筑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 博客 网络 超人 学术 艺术论坛 孝感市 湖北省 建筑
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描述:2007年10月,在湖北省孝感市举行的第二届"宗教、建筑、胜境"艺术论坛上,本刊记者张冯娟、孙霞有幸对陈景元先生作了一次题为《访网络"学术博客超人"陈景元》的专题采访,并刊发于《华中建筑》2007年
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李绂学术历程与国内李绂研究述略
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作者:王含卿 王常启 夏益 来源:跨世纪(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 陆王心学 研究
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描述:旗通志>、<穆堂初稿>、<穆堂别稿>、<春秋一是>、<临川县志>等著作.综观李绂一生著述,洋洋洒洒数百万言,这不仅传承了其人之学术理路,更重要的是给后世留下了丰富的历史记载(尤其是清史).
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期待讲述刘大年学术人生背后的故事
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作者:赵庆云 来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术 马克思主义史学 刘大年 故事 人生 期待 唯物史观派 现代中国
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描述:在学界近年绘制的现代中国的学术地图中,王国维、陈寅恪、陈垣、傅斯年等及其所代表的史料考订派无疑居于显著位置;与此相对应,曾经主宰当代中国史坛数十年的马
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大师已乘黄鹤去 学术薪火永传承——泰康人寿保险公司董事长
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作者:志峰 来源:中国金融家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈东升 董辅礽 泰康人寿保险公司 中国金融 董事长 缅怀 先生 老师 学术 传承
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描述:的传遍了华人经济学界,引起了巨大的震动,久久不能平息。
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国内动态
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作者:暂无 来源:中国宗教 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国道教协会 宗教活动 道教研究 金山寺 公开赛 古兰经 大邑县 四川 寺院
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描述:17座寺院联合倡议敬惜汉字;镇江金山寺与日本总社市宝福寺开展友好交流;四川乐山凌云寺恢复宗教活动;2006年古兰经朗诵全港公开赛举行;荷兰籍道教研究专家施舟人向中国道教协会赠送《道藏通考》;“道源圣城”在四川大邑县鹤鸣山奠基……
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走向世界的汤显祖研究
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 世界 《牡丹亭》 国际化 国内
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描述:译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有《红楼梦》学(即红学),也不妨有研究汤显祖的‘汤学’”。据日本《御文库目录》所载,正保三年(1646,清顺治三年),御文库收藏明刊本《牡丹亭记》(臧懋循改本)六本。又据《江户时代唐船舶载书目研究》记载,享保二十年(1735,清雍正十三年)传入《还魂记》一本;安永八年(1779,清乾隆四十四年)传入《玉茗堂四种》一部。可知清初这部名著就己传入日本,而且为臧改本,刊印清晰,插图精美。岸春风楼翻译的《牡丹亭还魂记》于1916年由日本文教社出版;宫原民平译注的《还魂记》由东京国民文库刊行会出版(1920—1924),收入《国译汉文大成...
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国内戏剧动态
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 戏剧艺术 社会主义新人 演出 上海昆剧团 表现主义戏剧 戏曲学校 浙江省 象征主义戏剧
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描述:市代表还演出了《牡丹亭》的一些折子戏:浙江省昆剧团演出《拾画·叫画》一折,上海戏曲学校演出《寻梦》一折,江苏省苏昆剧团演出《学堂》一折。浙江省昆剧团的《疗妒羹·题曲》一折则反映了古代女子读《牡丹亭》时的情感共鸣,借剧中人之口演唱了传诵已久的“西湖女子”冯小青的诗篇:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。”
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放翁心目中的王安石
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作者:李强 来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人格 学术 诗艺 交游
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描述:王安石在南宋的身后名誉地位较低 ,官方多次诏令贬斥。南宋诗文大家陆游却十分尊敬王安石 ,在他的心目中 ,王安石是一个富有人格魅力、学养深厚、诗艺高超、交游审慎的长者。陆游的这些看法 ,一方面渊源有自 ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
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评国内第一本《仪礼译注》
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作者:陈庆坤 来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》 “三礼” 仪礼郑注句读 文化精神 宗法制度 译注 “数” 《周礼》 礼仪制度 行为规范
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描述:范,分冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘八项,包括从成年到死亡、从冠婚到丧祭,从交际到饮食、从聘问到朝觐的一系列礼节仪式.凡有可能原来生活实践中存在的风俗、仪节、规范等都有专篇,由孔子修起成书,从《春秋左传》中大量对礼仪的记叙及《论语》“不学礼,