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识字与文字狱
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作者:于漪 来源:语文教学通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字狱 王安石 识字 昭君 欧阳修 司马光 杨贵妃 朱元璋 唐明皇 故事
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描述:在《太真遗事和昭君诗》一则中我曾说到:昭君和亲故事与唐明皇杨贵妃故事一样,历来是文人喜爱赋咏的题目。昭君诗多不胜数,其中王安石的《明妃曲》二首,意新语工,当时即广为流传,名流如欧阳修、司马光等均有
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戏神辨踪
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作者:廖奔 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神 二郎神 唐明皇 汤显祖 田元帅 中国戏曲 艺人 历史演变 宜黄县 乾隆
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描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
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貌似而神离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
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作者:刘孝严 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 长生殿 杜丽娘 爱情描写 杨玉环 唐明皇 圣人 封建礼教 柳梦梅 汤显祖
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描述:描写倾向不同,“貌似而神离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
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漫话梨园祖师
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作者:一丁 来源:南国红豆 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 二郎神 祖师 唐明皇 李隆基 汤显祖 梨园 艺人 粤剧 明代戏剧 西游记
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描述:梨园子弟奉唐明皇李隆基为祖师,人尽皆知。但如果有人说,其实二郎神,就是《西游记》里那放恶犬咬住孙悟空脚跟的住在西川灌江口的二郎神,才是做戏的祖宗,你信不信?明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源祖师庙记
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最是东坡惊人心
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作者:张宗子 来源:书屋 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《东坡志林》 苏轼 唐明皇 宫女 记梦 环佩 神宗 王安石 黄庭坚 苏诗
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描述:上的红靴作铭,“既毕,进御, 上极叹其敏”,破格让漂亮的宫女陪送他出宫。走在路上,无意瞥到宫女的裙带问有诗一首,细看正是他的《太真妃裙带》词。
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闪烁机智光彩的反转思考
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作者:费洪根 来源:东疆学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 鲁迅先生 杨贵妃 《长恨歌》 唐明皇 爱情悲剧 天下无双 思维角度 昭王
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描述:闪烁机智光彩的反转思考
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肚子里装着什么
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作者:戴永夏 来源:晚报文萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 肚子 安禄山 不合时宜 唐明皇 苏东坡 杨贵妃 朝云 王安石变法 古人 学问
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描述:自古以来,我们中国入是很看重肚子的。普通百姓劳碌一生,主要就是为了填饱肚子。但在漫长的封建社会中,广大黎民啼饥号寒,缺吃少穿,瘪着的肚子是很难鼓起来的。与此相反,少数统治阶层的人物却饮宴无度,营养过剩,常因肚子过
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梁廷楠剧作浅探
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作者:刘荫柏 来源:戏曲研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠 戏剧理论 唐明皇 毛奇龄 小四梦 杨玉环 学海堂 杂剧 临川四梦 汤显祖
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描述:梁廷楠(1796—1861)是清代著名的戏剧理论家和剧作家。字章冉,别号藤花主人。广东省顺德县人。道光十四年(1834)副贡生,任澄海县训导,越华、越秀书院监院,学海堂学长,广东防海书局总
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装相
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作者:易水寒 来源:芳草(经典阅读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李隆基 李白 王安石 知县 饮酒 华阴 明星 衙役 唐明皇 客气
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描述:。书生们并不知这就是未来大名鼎鼎的唐明皇。其中一人不高兴地说
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戏曲行业“九皇神”信仰考
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作者:陈志勇 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 信仰体系 行业特点 戏曲 历史人物 戏神 唐明皇 汤显祖 民间
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描述:出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏神信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教神佛的,如三元祖