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话冰
作者:胡星林  来源:语文知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 冰下  食物  比喻  周礼  天官  祭礼  保存  记载  世界  晋书 
描述:我国是世界上最早用冰来保存食物的国家。据《周礼·天官》记载,二千多年前,我国就出现了“冰鉴”:“凌人掌冰,春始治鉴。”又“祭礼共(供)冰鉴。”今人注曰:“鉴如(垂瓦),大
魌头上的历史、文化信息
作者:国光红  来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息  甲骨文字  穷奇  黄帝  汉代画像石  周礼  郑玄注  面具  说文  古文字 
描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为
中华显微外科杂志第四届编辑委员会名单
作者:暂无 来源:中华显微外科杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 显微外科  编辑委员会  名单  杂志  第四  周礼  镇国  陈国  陈云  国中 
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酒阵常见君为先——说“尊”
作者:胡文彬  来源:中国酒 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期  西周中期  博古图  说文  酒器  祭祀  形制  殷墟  周礼  陶瓷 
描述:略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。尊造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊尊、四羊尊、龙虎尊、牛头尊等。其质地有青铜尊,也有陶瓷烧制品。
“抱布贸丝”之“布”
作者:张怡青  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品货币关系  汉代  春秋前期  以物易物  周礼  并行  郑玄  法律文书  孔颖达  魏晋 
描述:,到了今天,
再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
作者:武树臣  来源:南京大学法律评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律文化  再探讨  先秦  法定证据制度  周礼  再论  法律评论  奴隶  易经  研究方法 
描述:本文是对杨师群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
白梅花
作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿梅花  古代文献  蔷薇科  小乔木  说文  尔雅  周礼  排水  土壤  称呼 
描述:梅古代又名机,在《周礼》、,《尔雅》、《说文》等古代文献中对其都有不同的称呼。梅是蔷薇科落叶小乔木,性喜阳光,多半南向栽植在深厚、肥沃和排水良好的沙土壤中。
周礼》国野、乡遂组织模式探原
作者:张荣明  来源:史学月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  国野  行政组织 
描述:个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
周礼》“三德”、“道艺”古义?诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:周礼》“三德”、“道艺”古义?诠