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家谱的收藏及其意义:以遂昌县为例
作者:曾玉梅  来源:浙江档案 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  家谱  县图书馆  档案馆  宗谱  族谱  汤显祖  家族制度  文化遗产  对外开放 
描述:家谱是我国的三大文献国史、地志、族谱之一,又称宗谱、族谱、家乘等。家谱在我国延续了三千多年,宋代以后,随着近代封建家族制度的形成,修家谱的风气十分盛行;到了明清两代,修家谱出现了鼎盛时期
无极县甄望族
作者:刘宗诚  来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极县  《畿辅通志》  望族  重点文物保护单位  南北朝时期  《太平寰宇记》  中国文学  东汉末年  人物形象  《后汉书》 
描述:无极县甄望族刘宗诚历史渊源甄姓是中国古老的姓氏之一。东汉应劭《风俗演义》(又称《风俗通》),三国《魏书·官志》,唐代林宝《元和姓纂》、唐太宗命诸儒撰《氏族志》,宋代何承天《姓苑》,明代《皇明千家
心学辨
作者:王德有  来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主观唯心主义  宇宙  客观唯心主义  思想体系  本体论  心学  普遍法则  认识论  哲学体系 
描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
方相面具考
作者:顾朴光  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜面具  假面  原始社会末期  黄金  商周时期  原始部落  图腾  周礼  黄帝  古代文献 
描述: 在中国古代面具中,最脍炙人口,亦最扑朔迷离的,莫过于“黄金四目”的方相面具了。虽然自《周礼》开始,历代文献对于方相面具的记载不绝如缕,但迄今为止,不仅考古学家没有发现一面“黄金四目”的方相
的“虚形境界”
作者:王安祈  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   《牡丹亭》  境界  文化意蕴  台湾歌仔戏  意象化  诙谐幽默  梨园戏  反封建主题  历史的思考 
描述:的“虚形境界”
学乐录
作者:  李塨  来源:商务印书馆 年份:1939 文献类型 :图书 关键词: 古代音乐\音乐史\中国\清代 
描述:从学五音、七声、十二律以及器色相配等有关理论,并著《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《器色七声还相为富图、《器色七声隔八相生图》、《龠色下生上生图》、《七调圆图》、《隔八相声图》、《还相为宫图》、《六律正五音图》、《六律正五音又图》等图。
《褚遗书》真伪之我见
作者:赵国华  来源:吉林中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗书  褚澄  古代目录学  传奇色彩  南齐书  徐春甫  真伪  伪书  五运六气  成书过程 
描述:褚澄(公元?~483年),字彦道,南齐时翟(今河南省禹县)人。褚家世居高官,连姻宗室。据《南齐书》记载:“澄尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守。豫章王感疾,太祖召澄为治,立愈,寻迁左民
法家沈括与《沈良方》
作者:卫中  来源:赤脚医生杂志 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括    法家  王安石变法  唯物主义  注重实践  从实际出发  调查研究  积极参与  自然科学技术 
描述:,对于文学艺术、自然科学技术和历史、考古都有深刻的研究。他在医药方面的观点,是注重实践,主张从实际出发,深入民间去调查研究,反对当时理学家脱离实际的学风和复古主义的恶劣倾向。他所著的《沈良方》一书
也论“季八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
开门八极拳源流
作者:吴连枝  来源:中华武术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 开门八极拳  起源  拳法  拳理  吴会清  吴秀峰  武术文化 
描述:阅君鉴之。