检索结果相关分组
- 也谈杜甫不留海棠诗
- 作者：耿铁华 来源：学问 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海棠花 杜甫诗 苏轼 王安石 品种区 杨万里 元好问 意象 娘家 西川
- 描述：文字;中下卷录唐末诸家题咏海棠诗作多种,亦不见子美之篇什。"渊材有恨,子美无诗"(《词林典腋》)已成为杜甫不咏海棠之典。
- 《杜诗详注》订误
- 作者：张静 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 中华书局本 注释 下注 错误 黄鹤 同上 书名号 排版 仇注
- 描述：近读《杜诗详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜诗详注》卷六《至日遣兴奉
- 吴会长在马钢
- 作者：郭启林章利军汪涛 来源：中国冶金报 年份：2003 文献类型 ：报纸 关键词： 马钢 半无头轧制 中国钢铁工业协会 集成式管理 生产现场 入炉品位 息化管理 入炉焦比 充满自信 生产计划
- 描述：本报记者郭启林章利军汪涛12月8日中午，中国钢铁工业协会会长吴溪淳，副会长、鞍钢董事长刘风尘仆仆赶到马钢，顾不上休息，就在马鞍山钢铁股份公司总经理朱昌逑等陪同下，前往马钢轧钢现场、炼钢炉台和建设
- 吴澄的格物致知说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 格物致知 格外之物 致内之知 务外遗内 务内遗外 内外合一
- 描述：澄由此而强调读书是学者入门工夫。
- 吴与弼与江门学派
- 作者：刘兴邦 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工夫论 静思 静坐 境界论 "至乐" "真乐
- 描述：吴与弼"见静中意思"的超理性的工夫论、境界论,与朱熹理学"格物穷理"工夫论注重理性认识和涵养的过程不同,却启迪了陈白沙"静坐中养出端倪"的工夫论、境界论,"遂开江门之宗"。
- 为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
- 作者：骆礼刚 来源：学术研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
- 描述：来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
- 谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
- 作者：蒋卫忠 来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
- 描述：夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只
- 从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化
- 作者：陶恒 来源：山西经济管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元曰 民俗文化
- 描述：通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化，为研究中国民间文化提供理论依据。