检索结果相关分组
- 论《周礼》的三公与六卿之制
- 作者：彭林 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 三公 六卿 司寇 三老 司马 《左传》 周公 王子 召公
- 描述： 在《周礼》的政权构架中。爵秩最高的是三公以及六卿:《春宫·典命》云:“王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其出封,皆加一等。”因此,他们在礼仪场合中尊于百官。在汉儒心目中,三公、六卿之制是西周
- 社仓制与青苗法比较刍议
- 作者：张全明 来源：史学月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 社仓 朱熹 永乐大典 王安石 抑兼并 《宋会要辑稿》 文集 社仓法 农民
- 描述：社仓制与青苗法比较刍议张全明社仓制与青苗法一样，同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而，由于青苗法系一度推崇至极的＂改革家＂王安石所行，因此，历来评价极高；而社合制却是一度
- 历朝茶制考析
- 作者：吴英藩 魏业民 来源：蚕桑茶叶通讯 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茶叶生产 茶马交易 公元 考析 茶农 景德镇 榷茶 财政收入 王安石 西北少数民族地区
- 描述：历朝茶制考析吴英藩，魏业民（江西省蚕茶研究所，高安市祥符茶场）我国茶制是自中唐以后开始的，由于茶叶生产不断向前发展，销售量越来越大，统治者认为必须施行茶制，加以控制，以期从中获得利益，增加
- 秦汉以前的公社、田制和赋税
- 作者：秋涛 来源：历史教学问题 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
- 描述：两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
- 似应是“人浮于‘制’”
- 作者：林帆 来源：社会科学杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解释为 出典 意谓 任事 俸禄 人事制度 南岳大庙 游衡山 是非不分 钟鸣鼎食
- 描述：事人的职位
- 古代退休制与退休诗
- 作者：暂无 来源：财会月刊：会计版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 退休制度 古代 《周礼》 诗 退休后
- 描述：退休制度，古已有之。据《周礼》记载：“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”，告老还乡。但退休后，朝廷是不再发俸禄的。
- “检吏奸而宽民力”：陆九渊的仁爱情怀
- 作者：刘晓梅 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：“检吏奸而宽民力”：陆九渊的仁爱情怀
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏