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饶介《行帖》
作者:傅紅展  来源:紫禁城 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:素)以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举,介之(饶介)以教宋克仲温。"杨奇云:"介之攻书法,擅名当时,
略论西周的选制度
作者:乔卫平  来源:人文杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度  诸侯  卿大夫    《周礼》  国学  乡学  庶民  郑玄注  文王 
描述:·立政》记载:商汤以夏代“三宅”法为基础,
闲说孟尝君的养
作者:吴子胜  来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  国家利益  历史局限  招贤纳士    王安石  网罗人才  识人才  生活费用  事实证明 
描述:闲说孟尝君的养吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
《皇览》之编撰与曹魏之
作者:郜明  来源:大学图书馆学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 类书  曹魏  编撰  士大夫  统治者  文化背景  知识分子  中国古代  文士  王应麟 
描述:生与当时的知识分子,即“”的关系又是如何?这些问题,正是笔者切望探索的。一、个体觉醒——文的自觉——类书出现的必然
适师友考略
作者:周梦江  来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   永嘉事功学派  陈傅良  吕祖谦  事功之学  宋史翼  永嘉县  陆九渊  朱熹  思想影响 
描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
宪祖和他的剧作
作者:郑闰  来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  戏曲家  东林党人  鱼玄机  汤显祖  阉党  民主思想  明末  魏忠贤  杂剧 
描述:在明末戏曲家中,宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是宪祖的弟子。宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响
梦得诗学理论初探
作者:樊运宽  来源:学术论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要  翰林学士  中书舍人  宋哲宗  安抚使  梦得  欧阳修  苏州市  王安石  江东 
描述:梦得(1077-1148),字少蕴,苏州吴县(今苏州市)人。宋哲宗绍圣四年进士,历官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。南渡后,任江东安抚使,兼知建康府、行宫留守等职。他能诗善文,尤工于词
适管理思想研究
作者:汪圣铎  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法度  宋孝宗  王安石  朱熹  书卷  北宋末年  思想研究  统治者    科举 
描述:,而今以多为累;自昔之所患者,兵不多也,而今以多为累;自昔之所患者,法度疏阔也,而今以密为累;自昔之所患者,纪纲纷杂也,而今以专为累”。在这四条之中,最重要的是纪纲以专为累。
适的“非孟”思想
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非孟”  “孟子升格运动”  孔子  《中庸》  《孟子》  《习学记言序目》  陆九渊  子思  “忠恕”  道统 
描述:适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,适的“非孟”思想,是他“总述
应是“腊(xī)标本”
作者:闵辰杰  来源:生物学通报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 标本  干标本  植物学  动植物  古字  汉字  中学  古代  枝叶  涂蜡 
描述:“蜡”标本?腊,原是一个繁体汉字,读 xī,指干肉,也