检索结果相关分组
- 二程理欲观与王安石变法
- 作者：王世光 来源：齐鲁学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程 二程 理欲观 理欲观 王安石变法 王安石变法 天理 天理 人欲 人欲
- 描述：二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望
- 宜黄举行全国首届乐史学术研讨会
- 作者：暂无 来源：江西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：地理学家、文学家和方志学家乐史学术研讨会。 乐史（930-1007），宜黄人，隋唐开科举后抚州的第一位进
- 由"史"字论殷代的"史官"并非史官
- 作者：田标 来源：现代语文（语言研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： “史” 史官 殷代 《周礼》 司马迁 刘知几 班固 秦
- 描述："史官"之名,自司马迁、班固开始使用,经刘知几对其从理论上进行规范,而后历代相沿。《周礼》中序官篇、宰夫篇、小史篇中"史"引郑司农注,皆谓史官掌书起草,
- 以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
- 作者：韩彬 来源：考试周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
- 描述：“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性的解放。
- 梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
- 作者：徐海冰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 世界文学 斯特林堡 梦剧艺术 汤显祖 临川四梦
- 描述：东方意识，等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素，解析了二者的关系，力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思，大略涵盖梦幻与现实，梦的荒谬表象与理性内核，以及梦景意象的寓意
- 《意外或偶然——报人读史札记》读后——与田东江先生商榷
- 作者：刘世南 来源：博览群书 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 札记 王士祯 东江 几点意见 偶然 宣仁太后 意外 商榷 吕惠卿
- 描述：由鄢烈山先生作序的《意外或偶然——报人读史札记》,是一本很有价值的书,不但能令读者增加很多历史知识,而且针砭时弊,足以警惕人心。为了使此书更臻完善,我想提出几点意见和作者商榷。
- 发现“王学”真正的命脉：王安石“字学史”初论
- 作者：杨天保 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
- 描述：“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
- 唯其理之是 唯其辞之是——从李绂、方苞评点柳文的异同再论
- 作者：张维 来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方苞 李绂 评点柳文 义法说
- 描述：以李绂《与方灵皋论所评柳文书》为切入点,通过对比李绂与方苞评析柳文的不同态度,进一步认识方苞“义法说”的实质。方苞的“义法说”的提出虽在某种程度上反映了当时古文创作的要求,但与李绂的古文理论相比,“义法说”则相对苛严,在一定程度上束缚和阻碍了古文的创作和发展。
- 理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——对汤显祖“以情格理
- 作者：刘小梅 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理欲之辩 理学 王学 尊情抑理 化情归性
- 描述：该是"化情归性"而非"尊情抑理"。
- 景中见情 情中见理——晏殊《浣溪沙》浅析
- 作者：王健龙 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《浣溪沙》 晏殊 化虚为实 夕阳 回忆 情感
- 描述：一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。