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人论治学
作者:  来源:人民教育 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮  王安石  刘向  陈献章  人论  外物  读书  觉悟  治学  刘安 
描述:机也。一番觉悟,一番长进.——陈献章
礼中的防火
作者:何海  来源:时代消防 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》    以礼治国  “三礼”  礼义之邦  生活常识  “礼”  世界之最  孔老夫子  失火危险 
描述:礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
诗中的春节
作者:晓蓉  来源:中国工会财会 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗  江苏盐城市  王安石  描绘出  陈与义  屠苏酒  异乡人  传统节日  骆宾王  卢照邻 
描述:诗中的春节
学经子》校正一则
作者:一丁  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  邵懿辰  《周礼》  《周官》  孔子    礼记·檀弓  周公摄政  《伪书通考》  制礼作乐 
描述:学经子》校正一则
西津
作者:华兆瑛 林青松  来源:少年文艺(南京版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  江南  镇江西津渡  马可·波罗  孟浩然  梅雨季节  赛珍珠  中世纪  梦境  声音 
描述:西津
杂咏
作者:陆懋德  来源:西北学术 年份:1943 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南  出土  连城  玉璧  周礼  月样  纯白  美玉  价比  拓片 
描述:郑鹤先生出示所藏玉璧,河南出土,共五枚,纯白瑕,实光焕发,两面刻榖文,周礼所谓榖鐾是也.月样团团争皎洁.榖文粒粒琢磨。瑕美玉传千古.价比连城也未多。
贤村与长寿县
作者:陈留美  来源:长寿 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾祖父  长寿县  文明古国  唐高宗  小村庄  治家之道  兴家立业  文房四宝  贤人  《周礼 
描述:中华文明古国,很早就有访老敬贤的传统,《周礼·王制》上说,“百岁日期颐,五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖”,“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”。年寿特高的人称为“人瑞”,历来受到国家和百姓的敬重。
有关玺印的一些知识
作者:紫溪  来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 玺印  战国时期  官印  印章  用印  汉代  周礼  淮南子  私印  古代 
描述:释名,均记载着有关印章的事。从实物上来看,目前最早的遗存是东周战国时期的官私玺印。古人用印的方法因时代的差异也有所不同,
论撷粹
作者:暂无 来源:父母必读 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子  撷粹  国宝  王安石  举贤  专用  先祖  聪明  皇帝  君子 
描述:口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。——《荀子·大略》
知今
作者:刘树人  来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统  求新求变  艺术家  流行书风  博采  博与专  书法艺术  民间书法  李瑞清  生厌 
描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。