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两种体感诱发电位联合应用组合不同记录点监测预防脊柱矫形术中
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作者:何杰民 唐勇 来源:中国临床康复杂志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诱发电位 躯体感觉 运动 监测 手术中
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描述:/2001-12中山大学孙逸仙纪念医院骨科收治的应用皮层及皮层下记录点组合监测脊柱矫形手术患者104例。男40例,女64例,年龄5~19岁。干预:采用美国NICDLET公司生产的VikingIVD诱发电位仪,记录患者麻醉平稳后的皮层诱发电位波形及皮层下诱发电位波形,并分别标记P37及N45,并将其定制为基准线,在术者行固定撑开时观察波幅变化情况。以波幅下降超过50%为阳性。主要观察指标:患者术中皮层及皮层下诱发电位变化。结果:104例患者均进入结果分析。皮层体感诱发电位阳性者3l例,皮层下体感诱发电位阳性者11例,其中3例与手术操作有关,经过相应处理后恢复正常。皮层记录点的准确率75%,皮层下记录点准确率92.2%,采用皮层及皮层下记录点组合监测的准确率96.7%。结论:皮层体感诱发电位受麻醉影响大,但信号好,容易读...
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南宋人所编古文选本与古文家的文论
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作者:张智华 来源:文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 《文章轨范》 柳宗元 《古文关键》 欧阳修 古文家 王安石 韩愈 《归去来辞》 抒情文
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描述:理论上加以总结,从而在南宋文论中形成一种特殊的形态。
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刘壎的古文思想
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作者:刘建立 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西文坛 刘壎 古文思想
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描述:宋元之交的江西文坛,出现了两股文学风潮:一是刘辰翁的奇险,二是谢枋得的悲壮。刘壎在此基础上批判吸收,提出了自己的古文思想:文章应该出于自然,反对刻意仿古,也反对刻意求新;思想性与艺术性并重,重视文章
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欧阳修与韩愈的“古文”关系
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作者:何沛雄 来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
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描述:是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡
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《医古文》注释辨正
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作者:张忠松 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《医古文》 通假 症候 文选注释 补注 吴尚先 《周礼 思美人 古书 冬官
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描述::“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。
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重论康有为与今古文问题
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作者:汤志钧 来源:近代史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 孔子 周公 古文经学 今古文 教学通议 周礼 维新变法 六经
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描述:康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好《周礼》
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运动文学与运动群众——从两次奇特的农民诗歌运动谈起
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作者:孙兰 来源:文艺评论 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学 周礼 奴隶制 林彪 孔丘
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描述:运动文学与运动群众——从两次奇特的农民诗歌运动谈起
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新农村运动应是一次国民精神运动
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作者:李念文 来源:中国改革 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 新农村运动 国民精神 新村运动 民族精神 文明进步 精神教育 精神培养 支柱作用
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描述:精神由农村扩展到城市,变成韩国的民族精神,即民族自立、事业报国,对韩国的现代化起到了精神支柱作用。对此,韩国高度概括为:[第一段]
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新农村运动应是一次国民精神运动等
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作者:李念文 来源:中国改革(综合版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:新农村运动应是一次国民精神运动等
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两种体感诱发电位联合应用组合不同记录点监测预防脊柱矫形术中
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作者:何杰民 唐勇 来源:中国临床康复杂志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诱发电位 躯体感觉 诱发电位 运动 监测 手术中
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描述:背景:皮层体感诱发电位易受麻醉药