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古代文学家别称漫谈
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作者:景遐东 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学 陶渊明 别称 欧阳修 杜甫 《说文解字》 李商隐 孟浩然 王安石 郡望
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描述:古代文学家别称漫谈
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我国古代的粮食政策
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作者:王韩民 来源:中国粮食经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 粮食购销 粮食政策 平籴法 青苗法 平米法 官府 王安石 周忱 朱熹
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描述:我国古代的粮食政策王韩民古今中外,粮食购销一直是治国安邦的大政策,历代无不重视。本文就我国古代粮食政策作些介绍。一、李悝的平籴法李悝是战国初期魏国的政治家,他既通法典,又晓经济,曾制定了‘平籴法
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古代并称的作家
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作者:暂无 来源:北京物价 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 文学成就 “三曹” 北宋文学 柳宗元 欧阳修 王安石 骆宾王 卢照邻 苏辙
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描述:古代并称的作家
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汉族为何称为“夏”
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作者:张再兴 来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
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描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
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《周礼》“六诗”本义探
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作者:刘丽文 来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 大司乐 十二律 六诗 教学内容 “兴” “雅” 音乐 “比” 政治伦理
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描述:《周礼·春官·大师》云:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是小语境,即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
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《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误
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作者:顾宏义 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵伯温 《邵氏闻见录》 王安石
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描述:邵伯温《邵氏闻见录》一书是宋朝重要的笔记著作之一,书中有不少关于王安石的记载,为研究熙丰变法者所习用。但书中多有议论失当、叙事讹误之处,不少内容出于有意作伪。本文对上述有关王安石的若干史料进行了考证
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“嘉礼”考释
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作者:何坦野 来源:浙江经济高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 音乐 祭礼 《周礼·地官》 《山海经》 《战国策》 最高级 “喜” 人与天调 礼仪
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描述:“嘉礼”考释
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走近“熙宁”
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作者:布谷 来源:公关世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁 北宋 欧阳修 司马光 史学家 南京 江宁 史料 《续资治通鉴长编》
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描述:北宋那段如歌如泣,荡气回肠的历史,最精采的篇章在熙宁年间。一个年青的皇帝,一个“万里长江一杯酒”的宰相诗人,历史被演绎得轰轰烈烈又苍凉复杂。然而,“霸图冀永垂,祝海晏河清只算得一厢情愿。”熙宁9年(1076年),56岁的王安石二次罢相,再次出判江宁府(今南京)。半
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应当重视陆象山研究(代序):[陆九渊]
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作者:李国强 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:应当重视陆象山研究(代序):[陆九渊]
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 中国 中国
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描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]