检索结果相关分组
- 古人论为学
- 作者：董佐 来源：中学政治教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《学记》 人论 《易经》 王夫之 王安石 躬行实践 《游褒禅山记》 《谏逐客书》 学而不思则罔 《中庸》
- 描述：古人论为学好学不倦▲虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（《学记》）▲玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《学记》）▲非学无以广才。（诸葛亮《诫子书》▲故学只在好，不在质高。（颜元
- 鉴古杂录之四
- 作者：朱沨 来源：黄梅戏艺术 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏州派 《牡丹亭》 题材 作家 汤显祖 昆腔传奇 明末清初 反映现实 以情反理 明中叶
- 描述：八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂
- 古戟断想
- 作者：孟威 陈勤奋 来源：写作 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 血迹 中华历史 中学 华夏民族 思想 炎黄子孙 长江 黄河 见证 黄鹤
- 描述： 这是一只有着岁月的古戟,历史的风云是它深沉而又苍茫的脸。我想,在逐鹿中原的背后,定有驰骋沙场时雪亮的锋芒,马蹄下的尸横遍野;问鼎中原的侧影,是凯旋而归时尊贵的殊荣,圣殿上的对洒论英雄。南征北战
- 古礼中的防火
- 作者：何海 来源：时代消防 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 古礼 以礼治国 “三礼” 礼义之邦 生活常识 “礼” 世界之最 孔老夫子 失火危险
- 描述：礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
- 《古学经子》校正一则
- 作者：一丁 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《仪礼》 邵懿辰 《周礼》 《周官》 孔子 古学 礼记·檀弓 周公摄政 《伪书通考》 制礼作乐
- 描述：《古学经子》校正一则
- 西津古渡
- 作者：华兆瑛 林青松 来源：少年文艺(南京版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 江南 镇江西津渡 马可·波罗 孟浩然 梅雨季节 赛珍珠 中世纪 梦境 声音
- 描述：西津古渡