检索结果相关分组
- 晏殊词的理性阐释
- 作者：欧光伟 王庚云 刘霖 来源：大江周刊(论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 理性 人本主义 女性
- 描述：“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风，其词具有理性的创作色彩，以有限的生命长度来体察无穷的宇宙，体现了对命运强烈的关照，此外，晏殊词充满了对女性形象的理性认同，提升了自身的精神内涵和创作境界。
- 宋词声音与两宋之夜
- 作者：白帅敏 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声音 宋词 两宋 帘幕 效应 叛逆 听觉 周邦彦 晏几道 视觉刺激
- 描述：夜幕降临,本是万物俱息、万籁俱寂的时刻,然而也正是这黑夜的帘幕和无边的寂静,凸显了某些在白日里不起眼的光明和微弱的声音。黑夜模糊了白日里五颜六色的视觉刺激而只剩下世间万物的
- 从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
- 作者：胡珂 来源：楚雄师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重情 重情 女性 女性 生死 生死 情与理 情与理 文化选择 文化选择
- 描述：然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
- 从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
- 作者：胡珂 来源：楚雄师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重情 女性 生死 情与理 文化选择
- 描述：然而分析作者题词或自序会发现，两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上，也可看出明人和清人对情的不同态度。
- 顺应论视角下《牡丹亭》英译之创造性叛逆现象研究
- 作者：郑丹 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 创造性叛逆 顺应论 《牡丹亭》翻译 忠实
- 描述：—《牡丹亭》英译过程中的创造性叛逆现象做一尝试性分析。创造性叛逆，首先是由法国比较文学学者埃斯卡皮于1958年所提出的。创造性指的是译者为重现原作艺术魅力而所作的主观努力，而叛逆性则是指由于各种因素
- 从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
- 作者：刘庚玉 郭军 来源：怀化学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
- 描述：面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
- 试论崔莺莺、杜丽娘、杨玉环之爱情意义
- 作者：张玉娟 来源：常州工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《长生殿》 爱情价值 女性 自我意识
- 描述：的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。