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近代中国人认同西学的思想轨迹
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作者:马克锋 来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西学中源说 中西文化 梁启超 思想轨迹 传统文化与现代化 周礼 西方文化 文化认知 墨子 新文化
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描述:的发展过程,代表了近百年来反思中学、认同西学的思想轨迹。所谓还原的方式,就是说中西文化同源
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从“王安石变法”探寻北宋教育改革的轨迹
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作者:师克谦 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 教育 改革
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描述:王安石变法,即“熙丰新政”,是王安石对北宋政治、军事、经济以及文化教育等社会诸多方面所进行的一系列深远的改革.本文主要通过研究“王安石变法”前后北宋教育的不同之处,来重点探寻北宋时期教育改革的轨迹.
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从华盖山出土文物探讨连云港的海岸变迁
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作者:张传藻 刘洪石 来源:文博通讯 年份:1979 文献类型 :期刊文章
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描述:从华盖山出土文物探讨连云港的海岸变迁
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再论古代南昌城的变迁与发展
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作者:彭适凡 来源:南方文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌县 南昌地区 太湖 《太平寰宇记》 豫章郡 《滕王阁序》 原始居民 《水经注》 郦道元 灌婴
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描述:再论古代南昌城的变迁与发展彭适凡南昌,是一座有着悠久历史的江南古城,又是一座有着光荣革命斗争传统的英雄城市。对于这一地区的先秦历史状况,有关古文献里基本不曾提及;对于汉以后南昌城的变迁与发展,文献
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相山庙的变迁与门票收藏
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作者:徐远东 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图一
图二
图三
图四
图五地藏宝殿
公元前后,印度的佛教开始传入中国,经过长期传播发展,创造了丰富多彩的佛教文化,逐步形成了具有中国民族特色的中国佛教。淮北的宗教以佛教历史最为悠久,传入最早。
早在汉代,
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宋代泉州府学、石笋变迁管窥
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作者:林振礼 来源:泉州师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 泉州 文庙府学 石笋 士人心态 审美 王安石 高惠连
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描述:思想情感、审美选择等文化心态。
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熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
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作者:张雪红 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁之争 司马光 王安石 理学 教化主旨
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描述:话语系谱中,确能曲折地反映出传统新儒家教化主旨的深刻变迁.
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相山大型火山岩热液铀矿床成矿深部轨迹及其模拟实验
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作者:刘正义 刘章月 温志坚 杜乐天 来源:东华理工大学学报(自然科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 热液铀矿床 热液铀矿床 成矿深部轨迹 成矿深部轨迹 模拟实验 模拟实验
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描述:含矿主岩铀溶解随压力增加而增加,地下深部成矿远景愈好.同时矿石Pb,Sr,Nd,He同位素组成示踪共同显示,矿源来自火山岩和基底;火山热液与深部幔汁联合作用促成铀迁移富集多次成矿直至成为富大铀矿.
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坚守,只为画出最美的轨迹 ——记薪火相传、淡泊名利、
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作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
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图为余梦伦院士和弹道组组员一起讨论技术问题
每一个时代的进步都需要有人坚守。这种坚守,需要淡泊名利,更需要持之以恒。当现在社会上很多“80后”感慨在一个岗位上坚持数年不可思议时,殊不知,许多老一代航天人在一个平凡的岗位上已经默默坚守了30年甚至50年之久。他们在技术岗位上殚精竭虑,熬
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老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
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作者:孙以楷 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
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描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。