检索结果相关分组
- 殷商人的魂魄观念
- 作者：国光红 来源：中原文物 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
- 描述：殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念，并没有直接可引以为据的殷商典册，只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手，然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂：魄为魂之阴，魂为魄之阳秦汶人认为魂、魄有别。《吕氏春秋·禁塞》：“费...
- 释甲骨文腥胜二字
- 作者：刘昭瑞 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 辞意 《说文》 形声字 会意字 气变 小臣 卜辞 《通俗文》 《周礼
- 描述：解释”已卯卜毂贞:勿(?)妇好囗御囗”这条甲骨文时说:“字旧无识。此字鼻下有鱼,当即腥字, 《一切经音义》引《通俗文》曰‘鱼臭曰腥’”。说此字为鱼臭的会意字,这是很正确的。察《通俗文》“鱼臭曰腥”之腥当为腥字的后起义,本字应作(鱼生),《说文》鲤下说“鱼臭也,从鱼生声。”甲骨文
- 先秦社会对风云雷雨自然现象的祭祀
- 作者：张继涛 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卜辞 先秦社会 自然现象 雷雨 皇舞 《周礼 上帝 风伯 武丁 大旱
- 描述：恩格斯说:“一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映.”在中国漫长的历史长河中,随着原始公社的崩溃,奴隶制国家的形成,先秦社会对风、云、雷、雨等自然现象祭祀的宗教迷信也开始出现,不断发展,并且被灌注以阶级压迫的内容.
- 中医眼科史網
- 作者：黄叔仁 来源：安徽医科大学学报 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医眼科学 眼病 眼科杂志 眼科手术 公元前 甲骨文 危亦林 卜辞 白内障 医学
- 描述： 我国先民对眼病的了解,为时甚早。根据现有资料,远在公元前14世纪的殷代甲骨文中,已有眼病《卜辞》《山海经》一书,相传为伯益所著,其中有治疗结膜囊异物的方法。《书经》和《诗经》里,更有了盲人职业
- 从“封疆”之义探西周时期的土地测量
- 作者：王克陵 徐肇忠 来源：测绘学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土地测量 西周时期 卜辞 国土 地图 诸侯 土地测绘 刻划符号 《周礼》 青铜器铭文
- 描述：期，它是作为部落土地归属标志而出现的；经过商王朝到西周王朝，成为土地勘测中的测量与境界标志。文章从古文字研究入手，分析了几篇重要的考古发现的青铜器铭文，重点阐述了西周时期的土地测量，从一个方面探讨了西周之前测绘发展的脉络。
- 从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
- 作者：沈建华 来源：文物 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
- 描述：作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
- 帚好略说
- 作者：张政烺 来源：考古 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卜辞 铜器铭文 甲骨文合集 武丁 考古学 周礼 人名 记载 四王 祖甲
- 描述：百年。这种情况怎么解释,帚好究竟是一人还是二人,铜器铭文的帚好属于那个王,这些都是考古学界关心的问题。
- 殷上甲微作禓(傩)考
- 作者：饶宗颐 来源：传统文化与现代化 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 卜辞 金刚力士 殷代 调查研究 周礼 甲骨文 宋本 起源 说文
- 描述：篇,聊供商讨。
- 干细胞蛋白质组应是蛋白质组学研究的一个重点
- 作者：卓肇文 来源：中国生物化学与分子生物学会蛋白质组学专业委员会、中国生物化学与分子生物学会中国人类蛋白质组组织 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：活组织更是面临挑战。因此,除了开展肝脏蛋白质组学与水稻蛋白质组学研究以
- 从庆历新政到王安石变法的富弼
- 作者：李桂兰 年份：1991 文献类型 ：学位论文
- 描述：从庆历新政到王安石变法的富弼