检索结果相关分组
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- 江西师范大学学报(哲学社会科学版)(6)
- 山西师大学报(社会科学版)(4)
- 东华理工大学学报(社会科学版)(3)
- 江西师院学报(哲学社会科学版)(2)
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- 北宋教育家王安石与“熙宁兴学”运动
- 作者：彭晓谱 来源：兰台世界(下旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁兴学 三舍法 科举考试
- 描述：北宋王安石在神宗当政年间,配合熙丰变法,开展了轰轰烈烈的“熙宁兴学”教育改革运动,通过创立“太学三合法”、整顿与发展州县官学等措施,倡导“经世致用”的实学风范,推动了北宋教育事业的发展,形成了
- 竹树晚凉,星河夜横：刘壎诗文试论
- 作者：闫群 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘壎 遗民 苍劲
- 描述：刘壎是宋元之际的一位较为重要的作家.作为遗民,刘壎有无尽的悲痛,但他却能超越昔日视野的狭窄,追求作品的"苍劲"、"风骨".随时间的流逝,他的性情与文风也渐趋平稳.这种风格、情调的复杂使刘壎成为研究遗民诗风、诗论的典范.
- 大红囍字的由来
- 作者：高宗达 来源：天天爱学习(六年级) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国人 政治家 王安石 文学家 北宋
- 描述：中国人在结婚办喜事的时候，总爱在门窗上、房间里、嫁妆上贴个大红“囍”字。相传这个字与我国北宋宰相、著名政治家、文学家王安石有关。
- 晏殊
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 散文家 文港镇 进贤县 州府 北宋
- 描述：晏殊（991—1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），
- 不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
- 作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
- 描述：不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。
- 桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
- 作者：暂无 来源：郴州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵