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日本禅僧中国修行体验
作者:杨笑天  来源:法音 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本禅  临济宗  禅僧  日本僧人  中国佛教界  相国寺  法师  佛顶尊胜陀罗尼经幢  日本佛教  日本曹洞宗 
描述:日本禅僧中国修行体验
“丹青难写是精神”——从《湖北民俗志》开去
作者:陈昆满  来源:理论月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗志  民俗活动  民俗学  社会科学工作者  民俗事象  《读史》  丹青  编著者  王安石  人文社会科学 
描述:宋人王安石曾写有《读史》名篇,道出行文作画的真谛。他说:描摹人的外在面貌容易,而表现其精神情操却很难。于是,“丹青难写是精神”便成了千古传颂的惊句妙语。
汤显祖与《牡丹亭
作者:郑冬梅 海虹  来源:民间故事选刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与《牡丹亭
牡丹亭》《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  《罗密欧与朱丽叶》  《罗密欧与朱丽叶》  东西方戏剧  东西方戏剧  比较  比较 
描述:的特点和规律。
永远的《牡丹亭
作者:周勇军  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  《追忆似水年华》  杳无人迹  中国文化  昆曲  大学校园  寻梦  姹紫嫣红  现在还 
描述:永远的《牡丹亭
书卷见闻作吾性灵』--应试写作的主体定位问题和文本互释
作者:许锡强  来源:教书育人(教师新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体定位  高考作文  “自然人”  文本  钱钟书  “文化人”  王安石  他人话语  《赤兔之死》  梁启超 
描述:每次批阅高考模拟作文或高考作文,常有文章使阅卷老师摇头叹息:我又读了一篇小学生作文!自从高考作文采用话题作文以来,许多考生更是满足于把自己的生活琐事铺叙成为一篇记叙文章,尽管文章可能没有偏题,但却体现不出他的文化人(高中毕业学生!)素养,自然难以获得理想的分数.
“包装”,不能太离谱——戏剧舞台上的“大制作”现象
作者:刘平  来源:剧本 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大制作  “包装”  牡丹亭  “新版”  《红楼梦》  戏剧创作  艺术创作规律  舞台美术  “精品”  观众 
描述:关于“大制作”的话题议论久矣 !其实这岂只是个花费的问题 ,在戏剧创作风格、时尚等诸多方面都包含着深层次的社会、时代与心理原因。恰巧本刊近期接到了下面两篇观点各异的文章 ,遂一并刊发出来 ,以期引起大家对这一“文化现象”的思考。———编 者
从危亦林学术思想中医研究的传统方法
作者:张金元  来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见
从现实功业人生到自我个体人生的转变--王安石的诗歌创作
作者:马凤兰  来源:青海民族学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌  风格迥异  根本因素 
描述:王安石的诗歌创作 ,以罢相为界 ,前后期总体风格显示出极大的差异。文章认为 ,生存状态改变之下的生存意识是导致王安石前后期诗歌风格迥异的最根本因素 ,这也使他完成了由功业理性人生到个体感性人生的转变。
由《奉酬永叔见赠》北宋思想与文学
作者:黎湘  来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  韩愈  北宋  思想学术  文学  孟子  再论  守道  水灾 
描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗: