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读《全宋诗》札记(二)
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作者:房日晰 来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 宋敏求 《舆地纪胜》 札记 西陵 王令 琵琶 王安石 次韵 房日晰
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描述:,今姑录以待考。”《全宋诗》卷六百三十一《王安
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经学与史学(读陈寅恪札记)
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作者:陈克艰 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
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描述:经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
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闲话诗的意境
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作者:李胜志 来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗的意境 欧阳修 闲话 “半” 王安石 主观思想 客观事物 艺术天地 自然景物 社会生活
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描述:山早行》云:“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。作者只用了十个字,就十分清晰地勾勒出了一幅山村秋景的图画。其间有破晓的鸡啼,有晨风中的茅舍,有西坠的
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张舜民和他的诗
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作者:房日晰 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陕西彬县 正视现实 宋代 西夏 艺术力量 司马光 朝廷 讽刺 陈师道
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描述:张舜民,字芸叟,号浮休居士,又号矴斋,宋代邠州(今陕西彬县)人,宋英宗治平二年(1065)进士,释褐为襄乐县令。神宗时,王安石推行新法,张舜民向朝廷上书极力反对,以为新法"裕民所以穷民,强内所以弱内,辟国所以蹙国。以堂堂天下,而与小民争利,
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养生长寿诗谣
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作者:黄炳麟 来源:老年人 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生长寿 《寿世保元》 体育锻炼 病得厉害 七言律诗 精神疗法 爱国诗人 养生之道 健康长寿 龚廷贤
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描述:养生长寿诗谣黄炳麟唐代大诗人白居易活了75岁,是一位善养生者。他晚年有首《自觉》诗:“始知年与貌,盛衰随忧乐。畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。”白居易的见解很对,越怕老越老得快,越怕
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咏月诗
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作者:韦燕 来源:统计与预测 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏月诗 月是故乡明 毛泽东 李商隐 明月 马列主义 唐代诗人 王安石 黄遵宪 刘禹锡
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描述:咏月诗“月到中秋分外明”。月亮,以其皎洁的光辉,娟秀的姿影,曾激起多少诗人的灵感,迸发出万千诗情啊!泳月诗词在我国浩如烟海的诗文中,可说是俯拾即是。有托月言志的,也有赏月写景的;有望月思乡,也有对月
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诗用“翻案法”
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作者:张福勋 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案 宋人 唐诗 唐人 宋诗钞 诗法 桃花 王安石 技巧 东西南北
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描述:可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出点铁成金之说,往往变唐人诗意而用之,既夺胎又换骨。于是乎,你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处,也是宋诗变唐诗,而又有别于唐诗之处。
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读中国鬼戏文本的随想
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作者:宁宗一 来源:津图学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国鬼戏 文本 中国戏曲 《牡丹亭》 鬼魂 传奇剧 《聊斋志异》 创作实践 戏曲艺术 鬼文化
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描述:读中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了
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《海外读画录》之二:狩猎图
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作者:林树中 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贝壳 读画 铜器纹饰 春秋战国 旧石器时代晚期 《战国策》 石窟壁画 审美观念 《诗经》 《周礼》
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描述:约始于东周,传世极少,美国克利夫兰美术馆藏的两贝壳画已成为希世珍品。流入美国的贝壳画所用蛤贝,据地质学研究产自中国东海岸,贝壳画的形式多种多样,主要发现于河南洛阳东南的古墓。 “狩猎”是传统绘画中喜爱的题材,奴隶主、封建贵族的狩猎活动屡见于《诗经》、《周礼》、《战国策》等记载,或说是备战的军事操练,或说是王室的一种娱乐运动,也和锻炼体格有关。从春秋战国的铜器纹饰,秦汉直到隋唐的墓室、石窟壁画中多有所表现。 这两幅绘于蛤贝壳内的彩绘,上幅画四马拉的车两辆,车上插有戟,显示了车主贵族或官僚的身份。车主头戴高冠,着长袍,束带,冠饰和春秋战国铜器纹饰人物甚为相似。二侍卫张弓,射向车前车后惊慌逃窜的飞禽、鹿虎等。左侧还画一大树。下幅画马车停伫,马匹仰首呼叱急喘,车主张弓续射,另一个挥手指向飞禽。车前二人似为侍从,正下...
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读王安石《明妃曲》随想
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作者:李健 来源:石家庄市教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:读王安石《明妃曲》随想