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:引导生活的建构应是道德教育的根本作为
作者:暂无 来源:小学德育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育  生活  引导    《教育研究》  成人之道  2010年  生命活动 
描述:在《教育研究》2010年第6期撰文指出,道德和道德教育的核心问题是"怎样去做成一个人",道德教育的根本使命是引导人走上"成人之道"。回归生活的德育,究其根本就是要使其回归到人自身,回到"成人之道
《牡丹亭》和《风流》比较
作者:李丹  来源:菏泽学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《风流  《风流  改编  改编  编剧理论  编剧理论 
描述:但更重要的原因是《牡丹亭》原本不利于搬演。《风流》让《牡丹亭》这部具有无限才情的案头之书变成了当场之谱,更适合舞台演出。
汤显祖与『临川四
作者:刘现松  来源:南腔北调·河南戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:在诗文写作之暇,从事传奇剧本的创作,但是,他们多是抱着娱乐消遣的心情,没有他们写作诗文时为求"传之不朽"的执着与认真,自然也就难臻艺术的至高境界.
共同推动云南绿色经济强省建设:白恩培蒋敏李纪恒等出席
作者:谢炜 刘晓颖  来源:云南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:共同推动云南绿色经济强省建设:白恩培蒋敏李纪恒等出席
游苏州园林惊《牡丹亭》
作者:丁一犁  来源:申江服务导报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: ⊙文/丁一犁 ⊙摄影/丁一犁等 苏州近在咫尺,但有很多理由一去再去。这一次是为了一场昆曲。昆曲原本就发源于苏州昆山,索性在园林实景里听一场《牡丹亭》的“游园惊梦”,身在园里,心在梦中。 不到园林怎知春色如许 一直以来,听昆曲都是风雅无边的事。此番听曲的苏州昆曲会所,是在原来
梅:一贫无赖
作者:许冬林  来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   无赖  《牡丹亭》  儒雅 
描述:昆曲舞台上,柳梅的扮相实在是俊逸儒雅,女人爱,男人也爱。但是,翻开一本薄薄泛着稻草黄的《牡丹亭》,总要惊讶,其实人家,不过就是一果农,兼以读书,常耍无赖。
三更有书当枕
作者:彭拥华  来源:思维与智慧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  女子  学生时代  牡丹亭  女作家  衰老  写作  青葱  皮肤 
描述:我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
《临川影》:对汤显祖特殊的纪念
作者:管尔东  来源:文化艺术研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:演"四"无异于复活原著,这显然是最为切合剧作家身份的一种纪念方式.
牡丹亭下 游世博园 惊中国
作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“小姐,咱爱杀你哩!”柳梅这一声清音,穿透了杜丽娘脉脉含情的心灵,更穿透了历史长河的滚滚波涛。一曲《牡丹亭》霎时重拾南宋残梦,如说如诉地讲述着“中国戏曲之母”昆曲六百余年的历史。 园林版昆曲
四百年青春一,《牡丹亭》情至两人
作者:暂无 来源:东京文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘     
描述:《牡丹亭》中的生而死,死而生的故事并不是杜丽娘一个人造就的,而是柳梅和她一起创造出来的爱情神话。本文不仅讨论了杜丽娘的至情,也叙述了柳梅的爱的坚持。