检索结果相关分组
- 李瑞清与清末南京“世博会”东南大学医学院 刘岐山
- 作者：暂无 来源：东南大学报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 李瑞清 江苏咨议局 《南洋劝业会研究会报告书》扉页 一 曾是国际展览局的掌门人，著名外交家吴建民，在一次关于世博会的研讨会上，由美国学者介绍
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察
- 晚清书家的追求：以康有为、李瑞清为例
- 作者：包礼祥 朱飞 来源：文艺争鸣 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 康有为 书法理论 书法家 阳刚之美 赵之谦 八大山人 晚清 近代思想 帖学
- 描述：康有为(1858—1927)字广厦,号长素,广东南海人,近代思想家、文艺家。是晚清著名的书法家和书法理论家。康有为幼读诗书,随祖父习书,遍临历代名帖,于《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深,同时参以《经石峪》和云峰山
- 深圳特区创建三十周年感怀（方原清）／西江月·可亲可敬子弟
- 作者：暂无 来源：东坡赤壁诗词 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：尽艰难险境。 无畏无私团队，为民为国官兵。“纵然天塌我们撑！”保护同胞生命。 朱濂荣 浪淘沙·战洪图 暴雨泻山川，恶浪滔天。咆哮席卷大江边。肆虐冲堤吞坝岸，险象情牵。 调控度危难，力挽狂澜。三军勇士战犹酣。死守严防流血汗，确保长安。 罗文烈 浪淘沙·甘肃“舟曲”八八特大泥石流 泥石忽成流，毁我群楼，繁华舟曲变荒丘。目睹惨情心已碎，老泪难收。 舟曲不须愁，国出宏谋，人民军队上征途。更有八方伸救手，重展新猷！ 祁春山 山海呜咽日月昏，同舟共曲壮悲声。 恶岩滚滚千人殒，祸水滔滔万户崩。 救困神兵抛热血，扶伤妙手献丹心。 一方有难八方济，病树残垣喜报春j 骆锦元 情系舟曲 乱石奔流势若狂，泥灾一瞬景凄凉。 山河沉痛生悲色，党政齐心抗祸殃。 四海同胞输大爱，五洲情义汇龙江。 脊梁不倒昆仑在，多难兴邦国运昌。 白战存 颂模范纪检干部王英的“红叶精神” 境界情怀堪慕君，荧屏热播感人深。 兴廉勤政身垂范，治病除瘤责更殷。 临险赈灾忘固疾，捐资济困献温馨。 英年早逝何其恸，红叶精神广颂吟。 注：一部以纪检干部王英为原型的20集电视连续剧《远山的红叶》在中央一台黄金时段热播，观后感人至深。 颂大别山师魂．王金的红燃精神 守望山乡志不移，倾情奉献作人梯。 安贫乐教开荆路，济困捐资助奋蹄。 衣带渐宽融大爱，师魂永铸灿虹霓。 三千桃李成蹊路，红烛精神一面旗。 注：汪金权老师1988年毅然离开黄冈中学回蕲北山区任教22年，倾注大量心血，模范事迹感人至深，获全国优秀教师称号．被湖北省委誉为“大别山师魂”。 何斌然 汶川玉树忙重建，舟曲新灾接踵来。 天地不仁泥石涌，人亡家破不胜哀。 一发千钧决策明，争分夺秒救苍生。 废墟谁在战天险，金斧银镰军警民。 五十名玉树灾区孤儿儆客世博会匈牙利国家馆 五十孤儿玉树来，匈牙利馆叠瑶台、 汉歌藏舞多奇志，大爱无疆蓓蕾开。
- 李瑞清艺术教育思想哲学诠绎
- 作者：孙红阳 来源：飞天 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 艺术教育思想 教育救国 传统哲学 以人为本 理论与实践 哲学观点 三个方面 现代美术教育 教育家
- 描述：花卉,山水师法原济、八大山人,花卉宗恽南田.但促成其在中国近现代教育史、美术史上占有重要一席之地的主要原因之一还在于其兴办新学,"兴学育才"、"兴学强国"及改革美术教育的办学主张与教育思想.
- 《牡丹亭》的剧情结构与思想表达
- 作者：许建中 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 情理冲突 情理冲突 整一性结构 整一性结构 思想表达 思想表达
- 描述：《牡丹亭》以情理冲突为主线，剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体，折叠式结构具有内在的完整统一性，支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行，杜丽娘形象也发生了现实性回归，这是对社会生活更为深刻的认识。
- 吴炳《疗妒羹》传奇研究
- 作者：茅海行 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《疗妒羹》 传播 结构 主题
- 描述：把作品放到作家的整体创作中考虑,考察了《疗妒羹》与“粲花五种”之其他四种曲创作时间、地点、手法之间的关系。 第二章探究了《疗妒羹》的传播情况,分文本传播与舞台传播。文本传播主要对《疗妒羹》现存五种版本