检索结果相关分组
- “行己有耻”
- 作者：朱珊 来源：学海 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 羞耻感 行己有耻 意识 中国传统文化 知耻 道德教育 耻感文化 陆九渊 真正意义 传统道德
- 描述：中国文化以伦理见长,古代"三不朽"中,首重"立德"。千百年来,层累厚积,形成了广博深厚的美德传统,成为我们今天道德建设的重要思想资源。这里选取诚信、修身、重耻、慈善四个论题,作一初步探讨,希望引起学界和社会的进一步关注。
- 中美双边比较文学讨论会美方论文摘要 《冬天的故事》和《牡丹
- 作者： 美 西里尔·白芝 熊玉鹏摘译 来源：文艺理论研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中美双边比较文学讨论会美方论文摘要 《冬天的故事》和《牡丹
- 对莎士比亚《冬天的故事》的意象分析——兼与《牡丹亭》作比
- 作者：张晓玲 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《冬天的故事》 莎士比亚 《牡丹亭》 意象分析 波希米亚 西西里 国王 王后 传奇剧 里昂
- 描述：对莎士比亚《冬天的故事》的意象分析——兼与《牡丹亭》作比
- 冬天里的春天——读苏轼《冬景》(注)
- 作者：赖汉屏 来源：湖南教育 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 司马光 王安石变法 橙黄 杭州 菊花 绿叶素 宋代 凋零 景色
- 描述：荷尽已无■雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。湖山有幸,宋代大诗人苏轼曾两度到杭州居住,第一次在1071年。那是因为王安石变法,苏轼等一派人受到排挤,他被迫离开首都开封,外任杭州通判。后来,神宗死了,哲宗即位,守旧派司马光上台
- 浅论《牡丹亭》的悲剧意识
- 作者：赵亚明 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
- 描述：《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
- 论王安石诗歌的历史意识
- 作者：孔繁东 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
- 描述：深沉的历史意识。通过研究王安石诗歌的历史意识，我们可以更深刻的了解王安石复杂的一生，有助于我们更全面的对其文学作品进行评价。
- 汤显祖的生命意识与文学思想
- 作者：崔洛民 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 生命意识 文学思想 汤显祖
- 描述：该文试图从生命意识的角度来阐释汤显祖的文学创作与主张.第一章论述了个体生命与社会的矛盾,个体生命离开社会不能生存,文学、思想等人类的精神活动也不能脱离社会而存在.第二章论述生命意识与文学创作的关系