检索结果相关分组
- 闲说孟尝君的养士
- 作者：吴子胜 来源：党风通讯 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
- 描述：闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一，曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》，把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”，其实，孟尝君的某些思想、言行，尤其是他广招能士的做法，还是可以肯定
- 仁:以仁养天下万物
- 作者：暂无 来源：优品 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
- 描述：意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
- 马得笔下的《牡丹亭》
- 作者：任嘉尧 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》，落款“牡丹亭之惊梦一折 写奉嘉尧兄指正 癸亥岁暮马得时客沪上”。 任嘉尧 当代戏曲人物画家，当数关良与高马得，他们用笔洗练，善于捕捉戏剧高潮
- 马得送我《牡丹亭》
- 作者：王旬 来源：江海晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本人早年喜爱编写小人书的文字脚本，由于一部《董小宛》，而结识了享名海内外的戏曲人物画家马得先生，并经他介绍，加入了省连环画研究协会。 1981年11月中旬，我去南京参加协会
- 高马得笔下的《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：贺州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折写奉嘉尧兄指正癸亥岁暮马得时客沪上”。 当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮的一刹那,脱颖而出,颇为神妙。关
- 唐代的舞马
- 作者：尹诚 来源：体育文史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
- 描述：唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一，在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”（人类畜养的马）最早的文字记载见诸于《周易》：“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时，不用去找，它自己会回来
- 马头山的“马工作”
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 在资溪马头山原始森林自然保护区内的村民中，广泛流传着资溪“双枪老太婆”马秀梅的红色革命传奇故事。 那是1946年间，马头山昌坪、港东、山岭、湖石、饶桥一带活跃着一支红色地下游击队，队长
- 马咀之歌
- 作者：杜青 来源：散文诗 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高原 马头山 黄土 女性世界 声音 猫眼 风箱 记忆 花瓣 姿势
- 描述：,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。