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中山《兆域图》:我国古代实用图的例证
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作者:唐晓峰 来源:上海文博论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 地图集 形势图 实用 例证 相对性 我国古代 地域范围 准确 周礼
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描述:等王朝观念或郡县国体,这样的图包容地域范围大,注意位置的相对性,但
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法律援助应是政府责任而不是律师的义务——兼论《法律援助条例
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作者:操武斌 张宪涛 来源:科技创业月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律援助 政府责任 立法瑕疵
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描述:"行政征收"行为,存在严重的立法瑕疵。
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“四梦”与小说之关系 兼论汤显祖的小说观
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作者:邹自振 来源:明清小说研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 魏晋志怪 唐人传奇 小说观
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描述:汤显祖的“临川四梦”与小说的关系极为密切。汤氏不仅借鉴了魏晋志怪、唐人传奇和明代拟话本的精华,来充实自己的戏曲创作,而且点石成金,使“四梦”成为文学史上的杰作。将小说改编成戏曲,本是元明剧作家普遍的作法,汤显祖则能在改编中出新意。对于小说创作,他也有独到的见解,形成了值得重视的小说理论。
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论司马光的经济法制变革思想:兼论与王安石变法思想的异同
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作者:李胜渝 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 司马光 经济法制 变革思想 王安石 变法思想 儒家思想 理想主义
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描述:司马光与王安石不仅是同僚,而且是朋友。两人入仕之后,“比肩并进”,但由于他们各自思想的特点,哲学思维的根本不同,终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法,着重阐述司马光的经济法制变法思想。
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林则徐曾来蒲城为王鼎守丧:兼与牛济先生商榷
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作者:郭昭明 来源:陕西史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐 牛济 王鼎 蒲城 王益谦
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描述:对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧,《陕西史志》2003年第一期发表了牛济先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文,对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年,提一点不同的看法,仅供参考。林则徐蒲城之行虽未见诸文字资料,但决非空穴来风的无稽之谈。其理由如下:
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中国古代国家宗教的结构、功能和价值系统:“中国古代国家宗教
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作者:邹昌林 木子 来源:学术动态(北京) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 古代 国家宗教 科研工作 文化史 文明史 《周礼》 宗教起源 宗教结构 宗教功能 价值系统
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描述:从整体上理清中国的文化、文明与宗教的关系,是正确理解中国国家宗教的出发点。
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《孟子》升经与王安石变法:兼论尊孟疑孟的争论及实质
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作者:孙先英 来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新政 尊孟 疑孟 变法
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描述:种形式
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民法典结构应是历史的、逻辑的和现实的统一——兼评徐国栋教授
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作者:刘彤海 来源:河北法学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 民法典 构造模型 修正理由 逻辑结构
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描述:作了部分修正,并从逻辑和现实的视角探讨民法典的合理结构,进而阐明中国民法典的结构应是历史的、逻辑的和现实的统一。
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陈洪绶的《陶渊明故事图》——兼论陈洪绶与周亮工的交往
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作者:吕晓 来源:荣宝斋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 陈洪绶 陶渊明 陈氏 周氏 书影 画家 图卷 句图 无弦琴
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描述:陈洪绶(一五九八-一六五二),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。明末清初著名人物画家,与崔子忠并称为“南陈北崔”。周亮工“一六一二一一六七二),字元亮,一字减斋,号栎园、陶庵、缄斋、栎下先生等,祖籍河南符祥(今河南开封),生于南京,
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武威雷台奔马铜雕应是“天马逮乌”——兼论“天马”的由来和发展
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作者:曹定云 来源:考古与文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 奔马铜雕 历史文物 艺术风格 “天马”
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描述:武威雷台奔马铜雕应是“天马逮乌”——兼论“天马”的由来和发展