检索结果相关分组
- 先秦荒政思想研究
- 作者：吴十洲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荒政思想 自然灾害 水利工程 “天” 忧患意识 农业技术革命 《周礼》 《管子》 “天人合一”观念 古代农业
- 描述：几千年来，中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载，中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计：“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害，自西历纪元前１７６６年（商汤十八年）至纪元后１９３７...
- 先秦儒家之变迁探微
- 作者：纠福荣 来源：长江大学学报(社科版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 周礼 礼法 内圣外王
- 描述：先秦儒家对后世影响深远,从孔子的恢复周礼,以仁释礼,到孟子的"仁政"学说,再到荀子的"隆礼"以至于法;从理想的"内圣外王"到现实中的"内圣"、"外王",再到依附于"外王";还有庙堂上的执着与山野中
- 先秦乡遂制度研究
- 作者：张国辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乡遂制度 王道教化
- 描述：的实行，它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整，形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来，因生产力的不断发展，国野区别逐渐消失，乡遂制度也日益变化，最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度，参以己说，形成王道教化理论，然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节，从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例，王道教化正是通过这一公式：王道理论——射——乡遂制度，植进乡遂组织下千家万户的。
- 先秦儒家商业观探索
- 作者：王善禄 来源：淄博师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《十三经注疏》 影印本 先秦儒家 《荀子集解》 中华书局 《孟子正义》 商业观 《史记》 《汉书》 《周礼》
- 描述：先秦儒家商业观探索王善禄在史学界，一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此，笔者认为，至少在先秦儒家思想中，商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样，是人类全部生活需求中不可缺少
- 先秦行政区划起源初探(续)
- 作者：浦善新 来源：中国地名 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政区划 《尚书·禹贡》 诸侯国 分封制 《尚书·尧典》 起源 《禹贡》 春秋时期 春秋战国时期 《周礼
- 描述：先秦行政区划起源初探(续)
- 先秦盲人乐官制度考
- 作者：孙晓晖 来源：黄钟 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐官 音乐家 大司乐 讽谏说 乐师 《国语》 《周礼正义》 吕氏春秋 瞽史 制度
- 描述：、讽谏说唱，他们既主持礼乐活动，又负责音乐的声教传播。他们对先秦音乐做出了重要贡献
- 先秦社会的巫、巫术与祭祀
- 作者：许兆昌 来源：史学集刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦社会 先秦时期 巫术行为 《周礼 行为方式 本质特征 宗教形态 巫文化 左传 献祭
- 描述：祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。