检索结果相关分组
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 北宋党争与“荆公体”
- 作者：沈松勤 来源：文学遗产 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋党争 创作主体 吕惠卿 王安石变法 西昆体 公体 生命意识 参政主体 新旧党争
- 描述：北宋党争与“荆公体”
- 论王荆公体:[王安石]
- 作者：莫砺峰 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌评论 王荆公体 文学创作
- 描述：论王荆公体:[王安石]
- 古诗中的藁砧体
- 作者：王修志 来源：中学语文 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 衍义 刀头 谐音 隐语 析字法 合体 古诗 王安石 风雨 诗味
- 描述：“还”,“何当大刀头”,问何日当还也;“破镜”是“月半”
- 选择性杏仁体-海马切除术
- 作者：李龄 刘绍明 来源：功能性和立体定向神经外科杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 切除术 选择性 杏仁体 海马 神经外科 应用解剖学研究 刘绍明 手术径路 颞叶癫痫 国家自然科学基金
- 描述：选择性杏仁体──海马切除术李龄，刘绍明作者根据１０个固定的成人尸脑的颞叶内侧区进行了应用解剖学研究以探讨杏仁体─海马切除的手术径路。结论认为：颞叶病变切除后经侧裂脑室选择性杏仁体一海马切除术对颞叶
- 漫谈中国古代的怪体诗
- 作者：霍前锋 来源：皖西学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 “体” 语言形式 形式美 修辞手法 王安石 乾隆皇帝 九言诗 声诗 梅尧臣
- 描述：期张南史,“元、白”,“皮、陆”等诗人;北宋时期王安石,苏轼等诗人。怪体诗的审美价位表现在:排列美,秩序美,创新美,幽默风趣美。
- 体虚感冒用“屏风”
- 作者：胡献国 来源：药物与人 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 体虚感冒 玉屏风散 元代医家 危亦林
- 描述：屏风是室内门前挡风的家具,也是古色古香的艺术品。有意思的是,我国元代医家危亦林创制了一付名叫玉屏风散的方剂。此方至今仍是临床常用的防治体虚感冒的良方。
- 谜语诗、多体诗拾趣
- 作者：李清秀 来源：语文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谜语 多体 古诗词 王安石 纪晓岚 明代 典型 焚烧 石灰 图书
- 描述：近来翻阅图书,发现不少古诗词十分有趣。一、谜语诗请看明代诗文家于谦写的《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。这就是一首典型
- “舒体”创始人舒同的传奇故事
- 作者：黄河 来源：名人传记(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛泽东 书法家 中国书法 中国共产党 创始人 红一军团 政治部主任 革命标语 延安时期 中国人民
- 描述：舒同,作为中国共产党的老一代革命家、出色的政治宣传工作者、军事理论家和中国书法界的一代宗师,为人们所深深敬仰着。舒同人生道路曲折丰富,辉煌、成功与坎坷起落并存,富有传奇色彩。论其贡献,除了革命事业,他的文才、口才和书法似乎更有成就。
- 陆学为体，朱学为用：从「工夫」论吴澄
- 作者：吴致融 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
- 描述：入陸的形成過程。第四章，筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題，研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中，並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉，以凸顯吳澄思想的特色。在此章，我將提出本研究的主要論點，即吳澄以陸學為體，心學為用的思想。這三章結合起來，基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋，並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章，筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章，筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區，從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證，事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落，而是潛為一股深厚的暗流，深深影響著當地儒者，包括朱子的傳人在內。最後，筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景，點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。