检索结果相关分组
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃己分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
- 周代宗法制度与孔子的政治伦理思想的关系探析
- 作者：张培国 来源：济南教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗法 孔子 周礼
- 描述：来起着重要作用。本文通过探讨孔子的思想与周代宗法制度的关系 ,分析了孔子思想对周代宗法制度的继承和发展 ,论证了孔子政治伦理思想的核心是以血缘关系为基础的宗法思想。
- 李觏经济伦理思想目标浅论
- 作者：田彬 来源：商 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 经济伦理思想 目标
- 描述：李觏认为所有的经济活动的目的就是为了国家的富强。以国家利益为重是李觏的经济伦理原则，富民是这个原则的根本基础。李觏经济伦理的目标就是希望其经济主张能够使经济和谐发展，从而利国富民。李觏提出的一系列经济思想主张，都是为了实践他的这个经济伦理目标。
- 从唐传奇《霍小玉传》到“上昆”版《紫钗记》
- 作者：朱恒夫 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《霍小玉传》 《紫钗记》 唐传奇 艺术表现方法 戏曲剧目 审美趣味 伦理思想 审美态度
- 描述：时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
- 吕祖谦思想的心学倾向
- 作者：王凤贤 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 心学 哲学思想 学术倾向 陆九渊 天理 学术思想 易说 伦理思想 道德意识
- 描述：关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中
- 从《劝酒》浅析王安石的感情世界
- 作者：赵培远 来源：北京第二外国语学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 感情世界 杂体诗 伦理思想 考略 为贫而仕 王安石诗 感到悲伤 政治环境 笑语
- 描述：从《劝酒》浅析王安石的感情世界
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。