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《牡丹亭》读本的缺憾与完善——徐朔方笺校本下场诗“集唐”句
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作者:高琦 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 订正 订正 校注 校注
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描述:《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校
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慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
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作者:志道 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 方丈 信众 居士 中国佛教协会 宗教 渊源 纪念 金山寺 镇江
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描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
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相山宾馆:凝心聚力谱写“升星”曲
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作者:吴发喜 周淮民 来源:安徽经济报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 相山 力谱 淮北市 话费管理 四星级 通讯费用 两个文明建设 设备维护保养 美国职业篮球 城市转型
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描述:早在1991年就摘取了淮北市第一家旅游涉外二星的相山 宾馆,建馆34年来,他们象一扇面向世界的窗口,不仅向人们 展示淮北市改革开放和两个文明建设的良好形象,也为淮北 市的对外交往和经济建设作出了突出的贡献。如今,他们为贯 彻落实市委、市政府把“淮北市建成现代化的工业、商贸、旅游 城市”的城市转型战略
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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念
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壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述诗心与诗歌论
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作者:刘靖渊 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述诗心与诗歌论
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一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
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作者:葛兆光 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心
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李、刘谑(xuè)对
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作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉高祖 李耳 刘邦
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描述: 据说,过去有一个姓李的游学者和一个姓刘的塾师,两人素不相识。一日,李某去访刘某,两人见面时,塾师向客人请问高姓大名,李某遂出一上联,曰: 骑青牛,过函关,老子姓李。刘某知道李某来意不善,是挖苦
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刘某的行为应是贪污罪
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作者:张序 马忠 来源:天津检察 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪污 刑法 案例分析 中国
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描述:刘某的行为应是贪污罪
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刘衡庆先生访问纪录
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作者:陈翠莲 林东璟 来源:口述历史 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:刘衡庆先生访问纪录
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刘衡如先生《康城十咏》(四)
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作者:养园 来源:医古文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如 康城十咏 赏析
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描述:刘衡如先生《康城十咏》(四)