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放弃传统刺绣制作手法新版《牡丹亭》戏装数码印
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作者:王剑虹 来源:新民晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
张军“史依弘身穿新戏服亮相 本报记者 胡晓芒 摄
本报讯(记者王剑虹)由史依弘、张军领衔主演的《2012牡丹亭》昨天下午向媒体展示了专为该剧全新设计的服装,虽然样式上与传统戏装
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论析昆剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新
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作者:黄慧玲 来源:戏曲学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 曲牌 形式 唱腔
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描述:新发展、研究、保存及传承有着重要的意义与价值。本文主要对崑剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新手法,进行研究与分析,探讨戏曲创作时如何保留曲牌音乐的体制规范并开创出新的特色与表现风格,延续并发展传统
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刘绍勇:从传统承运人到现代物流集成服务商
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作者:焦静波 赵继岚 来源:中国航空报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:刘绍勇:从传统承运人到现代物流集成服务商
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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后世挽歌诗的固定模式:以陈元晋挽歌诗为例
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作者:林晶晶 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》 挽歌诗 陈元晋
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描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗,这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
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河北省晋语区与官话区过渡地带人声舒化的模式之一:石家庄市区
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作者:唐健雄 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北 晋语 入声 舒化
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描述:过渡地带入声舒化的一种模式.
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南宋台谏“必预经筵”政治模式的形成:以董德元为线索的考察
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作者:董文静 来源:浙江学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治模式 台谏 经筵 董德元 士大夫政治传统
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描述:政治一并强势恢复,在绍兴和议后稳定的大环境之下,将士大夫政治和皇权同时推向顶峰.这个过程造就了南宋初期士大夫政治选择、社会走向和思想转型的空间.这种模式,为中后期专权宰相所效法.南宋政治模式
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用军魂铸就精神高地——从江县人武部弘扬传统开拓进取建新功纪
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作者:暂无 来源:黔东南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
听党指挥,服务人民,英勇善战,是我国人民军队的优良传统。61年来,从江县人武部以“弘扬传统励斗志,开拓进取建新功”为目标,在少数民族集聚、边远贫困的月亮山下创造了无愧时代的辉煌业绩
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梅雪竟开春自来:细说传统除夕佳节的生动处
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作者:古镜 来源:华章(初中读写) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 除夕 春节联欢晚会 民族特色 《元日》 岁时节令 三十年 王安石
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描述:除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这首诗被誉为岁时节令诗之冠,它写出了人们燃放鞭炮、畅饮屠苏酒、张贴春联的欢庆景象。