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小区广告收入谁应是受益者
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作者:暂无 来源:天津工人报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:小区广告收入谁应是受益者
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旅游广告标价应是全部团费
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作者:暂无 来源:新闻晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:旅游广告标价应是全部团费
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广告不应是消费的陷阱
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作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:广告不应是消费的陷阱
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论广告应是科学性与艺术性的统一
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作者:覃斌 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学性与艺术性 太阳神 《诗经·周颂》 广告形式 功利目的 原始广告 “感觉” 招来顾客 宣传工具 科学方法
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描述:广告是广泛告知的宣传工具,古已有之。商周时代就有陈列货物交易,叫卖以引人注意的原始广告。《诗经·周颂》描绘了“孔颖达疏”吹箫管卖饧的情况。《韩非子》记述了宋人有沽酒者“悬帜甚高著”,以酒旗招来顾客
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广告应是投资,而非成本费用
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作者:张志弘 来源:互联网周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 成本费用 成本费用 广告市场 广告市场 广告产业 广告产业 广告投资 广告投资 经济发展水平 经济发展水平 发展状况 发展状况 人均国民收入 人均国民收入 品牌发展 品牌发展 建立品牌 建立品牌
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描述:一个国家的广告市场的发展状况,一方面反映了这个国家的经济发展水平与人均国民收入,另一方面更是这个国家在品牌发展方面的晴雨表及重要指标。
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广告不应是美丽的诱饵 净化广告市场 提高广告质量
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作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:广告不应是美丽的诱饵 净化广告市场 提高广告质量
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“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
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作者:彭水浪 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
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描述:王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
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作者:王齐洲 来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
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描述:给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
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从《困学纪闻》谈国学与西学
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作者:钱茂伟 来源:国学学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
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描述:国学是相对於西学而言的。国学是传统的,西学是现代的,国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察:一是研究对象的不同,二是发现问题的方式不同,三是论证方式不同,四是表达方式不同,五
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主要演员应是主要演员
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作者:端木仪 来源:戏剧报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 演员 电视剧 拍摄人员 话剧 剧目 名字 剧团 电影 广告 同义重复
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描述:,真怪稀罕的。不过类似这样的广告,近来却屡见不鲜。就和电影、电视剧介绍参加拍摄人员的文字片来越来“丰富”、越来越长一样,演出广告上登演员名字的趋势也是越来越来越长、越来越多了。要么,索性一个演员