检索结果相关分组
- 《秦边纪略》研究
- 作者：李毅虎 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《秦边纪略》 梁份
- 描述：黄燕赞实为此书撰写的最初发起人和部分资料提供者,因此批评黄燕赞“欺世盗名”未免过重。第二、关于梁份著书思想及动机。笔者认为梁份既非内藤虎次郎所言同情噶尔丹,亦非青海师大历史系《前言》所说属于传统“夏夷之防”思想,而是“经世致用”的体现。本文从时代背景和思想渊源的角度,把握著者梁份的思想脉络及著书动机。梁份思想与顾炎武、魏禧、顾祖禹等众多力主“经世致用”的明遗民思想变化轨迹类似,是在反清无望情况下,转而希望做些实事,以利苍生济后世。梁份“经世致用”思想明显的例子就是对噶尔丹的深入研究。梁份对噶尔丹及准噶尔部威胁的觉察早于清廷,洞察程度远在清廷之上,对清准关系发展趋向具有远见卓识。梁份撰《秦边纪略》实际就是希望借此提醒清廷注意防范噶尔丹,维护天下稳定,避免因准部入侵再次生灵涂炭。第三、关于《...
- 李觏诗歌研究
- 作者：段守艳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏诗歌 生平思想 文学观念 思想内容 艺术特色 诗坛风尚
- 描述：分组成。第一部分:论述李觏的生平及思想。他出身平民,生活贫困,一生仕途不显,潜心儒学,以教生著述为生。他广泛结交友朋,在师友影响下形成了完整的思想体系:以复兴儒学为己任,主张通变救弊、经世致用。这些对他的文学观念有很深的影响。第二部分:论述李觏的文学观念。在北宋儒学复兴的思想背景下,他秉承儒家传统的文学观,重视文的政治功用和文对人的教化作用,反对浮丽文风;倡导风雅传统,要求诗文创作关注现实、具有批判现实精神;针对当时文坛陈陈相因的风气提倡诗文变革创新,反对因袭模仿。以此作为下一步论述的基础。第三部分:论述李觏诗歌的思想内容。由于李觏的儒家传统的文学观念,其诗歌思想内容洋溢着现实意义。有些诗歌针砭现实,揭露苛政和酷吏的横征暴敛,表现对军备废弛的忧虑,批判不良世风;有些诗歌体恤民瘼,表现对民...
- 王安石的义利观研究
- 作者：欧阳辉纯 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 义利观 义利统一 以义理财 当代价值
- 描述：代,不同的阶级,不同的地域,就是同一阶级不同的政治集团其义利观也往往不同。在中国伦理思想史上有许多思想家为人类的道德进步做出了重要贡献,王安石就是其中出色的一位代表。他是我国古代著名的政治家、改革家、文学家和思想家,他的义利观十分重要但是又常常被人所忽视。王安石的义利观是北宋社会现实的产物。中唐以后,由于生产力的发展和劳动熟练程度的提高,以实物地租为主的经济形态被劳役地租所代替,这使得宋代的经济结构发生了巨大变化,人身依附和等级秩序比以前各代都有所松动,部分劳动者从封建土地依附关系中解放出来专门从事商业活动。因此,宋代出现了发达的城市经济。城市经济的繁荣使“实利”伦理精神得到了凸显,“利”的价值得到了一定程度的肯定。同时,宋朝又是一个文强武弱,不断被外族政权凌辱直至被外族灭亡的朝代,它的政治特点是积贫积弱,...
- 吴炳戏曲研究
- 作者：吴一帆 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 情学思想 艺术特征 批判意识
- 描述：得到生命。吴炳努力继承与发扬前辈的观点，并积极将其与自身观点相结合。本文就是在详细介绍吴炳的“主情说”下，试图比较他与汤显祖在这方面的异同、并进行对比研究。 从艺术角度出发，整个晚明的戏曲创作
- 走向世界的汤显祖研究
- 作者：邹自振 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 世界 《牡丹亭》 国际化 国内
- 描述：译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有
- 抚州采茶戏音韵研究
- 作者：梅淑娥 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 抚州采茶戏发展 抚州方言音系 抚州采茶戏音系 乐调与字调
- 描述：抚州采茶戏语言作为一种特殊的社会方言,是在抚州方言的基础上,依“书面化”和“官话化”而形成的。抚州采茶戏戏字的声、韵反映了它的发音特点,而戏字字调却制约着戏曲乐调的进行。抚州采茶戏音乐创腔充分体现了“依字行腔”这一原则,同时又具有鲜明的灵活性,使得抚州采茶戏音乐具有丰富的表现形式。 在做调查的过程中,笔者发现,演员的发音并不稳定。这可能是地方小戏缺乏必要的规范引导,从而使得演员发音有些随意。笔者对抚州采茶戏音韵进行研究,希望有利于抚州采茶戏的字音规范。
- 《周礼》郑注训诂研究
- 作者：郭常娟 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》郑注 校勘 训诂术语 因声求义
- 描述：古代社会礼俗的重要资料，对后世训诂研究有深 远影响，后代学人对郑玄的训释之学有广泛而深入的研究。郑玄注的《周礼》是东汉《周礼》研 究的集大成之作，也是汉代《周礼》各家注释的一次全面总结。清末孙诒让撰
- 汤显祖的文学思想及其诗文创作研究
- 作者：葛瑞华 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：汤显祖的文学思想及其诗文创作研究
- 《诗薮》的诗学思想研究
- 作者：周效柱 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 诗学思想 《诗薮》 文化语境
- 描述：古代诗歌发展和明代复古诗学进行了总结,其所涉及的观点、方法为后人提供了研究古代诗歌的体系和思路,对文学批评具有方法论的意义。本论文着重揭示《诗薮》诗学思想的理论体系及其特质,分析其在明代及其整个中国
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几，谨守格物致知宗旨，反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言，显然明水与阳明宗旨保持高度一致，不敢于师说增添一词，从这一点来看，明水是得阳明之真传的，若就理论发明而言，慎独知几之论，亦颇能推原阳明未尽之意，然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言，相对于东廓、南野，明水受到龙溪的影响较大，故与二人亦有些相异之处；相对于双江、念庵，明水不能容忍聂、罗二人思想之转出，同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...