检索结果相关分组
- 淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈师道 居士 王安石 宋代文人 黄庭坚 元丰 淮海 山居 未仕 苏武
- 描述：淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 不文过，不遮丑，不隐恶
- 作者：杨天石 来源：学习时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：一 生日盛会上的突发“抗议” 翻读刚出版的《刘大年来往书信选》，其中有一封信引起我的回忆。信是写给近代史研究所的张显菊女士的。当时，她正在编辑《刘大年著作目录》。信称： 目录编得很好，你辛苦，偏劳了。 说明中加一项，文字如下：“六，论文序号15、33两篇，作者认为观点是错误的，但篇目仍应保留，
- 论吴澄的隐逸心态及其隐逸诗
- 作者：王素美 来源：大同职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 隐逸诗 安贫乐道
- 描述：澄的隐逸诗代表了元代隐逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。
- 小议陶渊明的隐居中的贫富生活
- 作者：张杰 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隐逸生活 陶渊明 隐居 贫富 物质条件 隐士 王安石 魏晋
- 描述：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
- 杭州灵隐书藏述要
- 作者：陈东辉 来源：中国典籍与文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 灵隐寺 杭州 述要 全国重点文物保护单位 《史记》 石窟艺术 《周礼》 文化名城 藏书管理 紫阳书院
- 描述：了诗情画意、禅味古韵。在灵隐悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵隐书藏的始末。 嘉庆十四年（1809）,阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸
- 沈凤飞：隐健者致远
- 作者：苏旭 郑小刚 来源：浙商杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业回归 企业回归 沈凤飞 沈凤飞 企业发展 企业发展 投资 投资
- 描述：从某种角度来说，2008年令大多数的中国企业回归理性。当然，这种回归很大程度上带有一种“被迫”的色彩。这一年的点点滴滴，仿佛一块块明矾，将水池中的杂质沉淀到水底，显露出清波碧浪的本色。
- 西汉的隐微学术与体制之争
- 作者：王晨光 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉 隐微学术 周礼 封建 诸侯
- 描述：西汉初期学术具有强烈的政治意识，在五行与阴阳思想之后，皆蕴含着对封建制的批评与重塑。相对而言，《周礼》代表的传统儒学亦暗含诸侯各定其制、王需对四方诸侯形势地利观察以制定具体政策的思想。
- 凭几与隐几：文本和图像中的“一物二义”
- 作者：李溪 来源：文艺研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 几 周礼 庄子 白居易 陈洪绶
- 描述：子》齐物精神的隐几之风，却在汉魏逐渐与日常生活结合，至白居易后被塑造为文人形象的典范，而尤以晚明陈洪绶的图像表达最为丰满传神。隐几不仅表现在画面自身，也是对画家及观画者精神境界和行为方式的表述
- 周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
- 作者：陈道德 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： Grice ZHOU Liquan implicature pragmatics
- 描述：道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵；不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后
- 《民国的身影》重寻“隐于市”的诗人徐芳
- 作者：暂无 来源：北京青年报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《民国的身影》重寻“隐于市”的诗人徐芳