检索结果相关分组
禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅与诗  佛禅  以禅入诗  唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年诗  《淮南杂说》 
描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
人·自然·诗——读王安石《书湖阴先生壁二首》
作者:巩本栋  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人与自然  艺术表现手法  山居  山水自然  杨柳依依  生机盎然  南京  两山  和谐 
描述:的诗人,朦胧之中,竟不知自己身在何处:是在友人舍中,还
从金文《周礼》
作者:李学勤  来源:寻根 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  小臣  青铜器窖藏  西周金文  膳夫  “十三经”  《考工记》  李学勤  西周王朝  郭沫若 
描述:从金文《周礼》李学勤《周礼》可说是经历最坎坷的典籍。它虽有幸被列入“十三经”,但从秦以来,备受抨击,累世不绝。唐代贾公彦撰《周礼疏》,特设《序周礼废兴》一篇,叙述此书的遭遇。据所引东汉马融《传》云
王安石
作者:施国 海童总 李春秋 钟显林 丁淑雯  来源:中国华侨出版社 年份:1996 文献类型 :图书
描述:王安石
论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
作者:郑力戎  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《秋声赋》  晚年思想  王安石变法  青苗法  《离骚》  育苗法  《九辩》  《新五代史》  忧患意识 
描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容,则见仁见智,颇有争议和分歧。归纳一下,大致有以下一些说法...
从《二十四诗品》用韵它的作者
作者:张柏青  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四诗品  晚唐诗韵  虞集诗韵  司空图诗韵 
描述::25::0;支脂之微是:50:10:0。此外,《诗品》24则韵脚分布《切韵》东、冬、钟、阳、唐等23个韵部,司空图《狂题十八首》18则韵脚也分布《切韵》阳、唐、登、庚、清等20个韵部
从《宋论》王夫之辩证比较史法的特点
作者:高平  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之  《宋论》  王安石变法  比较法  经世致用思想  吴越王  宋太祖  比较分析  儒家学派  史法 
描述:从《宋论》王夫之辩证比较史法的特点高平《宋论》是明末清初唯物主义思想家、著名学者王夫之的史论专著。透过此书,不仅可以了解作者对宋代历史的许多精辟见解,而且可以从作者对这些观点的阐述与论证中,窥见
情感与形式--《换个活法》的两点感受
作者:郭夫郁  来源:中国电视 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感与形式  画面造型  明暗对比  艺术作品  电视剧  艺术家  艺术表现  《罗米欧与朱丽叶》  艺术追求  汤显祖 
描述:最温馨的港湾、最凶险的飓风、最神秘的“百幕大三角”,也是古今中外文学艺术家们最钟情的表现对象。说白了,爱情题材既是永恒的题材,又是熟透了的题材。想在这个领域中出新、抓人,比前些年闯禁区的难度还要大,不仅要有勇气,更需要艺术家的才气与能够出新
从《桃花人面》晚明的才子佳人戏曲
作者:刘勇刚  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明戏曲  本色派  汤显祖  孟称舜  八股文  牡丹亭  恋爱心理  《西厢记》  浪漫主义色彩  崔护 
描述:从《桃花人面》晚明的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
从新出墓志唐代邯郸历史地理的几个问题
作者:孙继民 郝良真  来源:文物春秋 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸历史  唐代墓志  邯郸县  邯郸西部  战国秦汉时期  邯郸市  邯郸城  《太平寰宇记》  《水经注》  罗城 
描述:从新出墓志唐代邯郸历史地理的几个问题孙继民,郝良真《隋唐五代墓志汇编·河北卷》收录有三方邯郸出土的墓志图版,分别为《张修义墓志》①、《王友王墓志》②、《李公妻张氏墓志》③。据编者介绍,《张修义墓志