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王安石《字说》的盛与衰
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作者:钟来因 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文字学 宋人笔记 苏轼 传世 著作 政治斗争 鹤林玉露 批评 文集
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描述: 传世的《王文公文集》有一百卷,文集中收录了王安石一生的主要著作,小而至于一首五绝,或一篇无名之辈的墓志,都因此而传世;可是王氏的一部皇皇二十四卷的《字说》(另说为二十卷),却不知因何亡佚,不传
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评王安石的《读孟尝君传》
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作者:施华君 来源:语文教学与研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 宰相 文章 文学 鸡鸣 北宋 史记 论辩 盲目
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描述:。”王安石曾作过北宋宰相,在文学造诣上被称为唐、宋八大家之一,千百年来,由于人们对古人盲目迷信,盲目崇拜。束缚了思想,都认为这篇文章说得有道理,甚至有人著论吹捧说:“此文短小精焊,论辩性极强,跌宕
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简析王安石的法律思想
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作者:卓帆 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 法律思想 天下之法 临川 律学 熙宁 明法 北宋王朝 恩荫 免役法
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描述:财”,是王安石改革的核心思想。他希望通过“理财”,挽救北宋王朝“积贫积弱”的
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关于王安石新学影响后世之管见
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 哲学唯物主义 王船山 唯物主义哲学家 政治思想 王安石 陆九渊 专制主义 唯物主义者 唯心主义者
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描述:,“荆公新学”被强制废弃,这本身正说明它的威力之巨大,以至专制主义者要战胜它,不动用政
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章士钊论王安石《兼并诗》
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作者:罗继祖 来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 章士钊 王安石 政理 队干部 黔首 秦王 州县 圣经 无产阶级执政 小人
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描述:怜哉!
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欧阳修王安石曾巩散文艺术风格之比较
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作者:王河 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩散文 王安石 艺术风格 委婉含蓄 史论 庄宗 语言特色 范仲淹 表情方式
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描述:术风格,领导或推动了蔚为大观的宋代古文运动,在中国文学史上产生了巨大影响。本文拟就他们的散文艺术风格进行粗略比较。
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曾巩题王安石像赞辨正
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作者:王琦珍 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 新发现 江西 王安石 普查 氏族 文物 曾巩 古代文化名人 考略 临川
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描述:“在和王安石思想产生分歧的情况下,仍给王安石以实事求是的很高评价”。
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政论文写作的范例——王安石《上时政疏》读后
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作者:沙雁 来源:当代传播 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 读后 王安石 论文写作 典型性 文字 政治 政论文 晋武帝 新闻文体 宋仁宗
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描述:中收集的许多名篇如《过秦论》,《出师表》《谏太宗十思疏》等等,至今脍炙人口,传诵不衰。最近读王安石《上时政疏》,由于它谈的是关系变法革新的思想基础问题,结合当前的改革,读来倍感亲切。在写作上,这篇
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苏轼民本、仁政思想及渊源
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作者:夏露 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
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描述:,其无后乎!”孟子则进一步阐述道:“民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民而为天子。”(《孟子·尽心章句下》)他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想,形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施,尤其是唐太宗的发挥、光大,的确起到了较为理想的统治效果,故宋建国之后,也明确表示要以儒家思想为基本国策,对民实行仁政,但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同,可以说是徒有其名而无其实。
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庆历新政与熙丰变法
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作者:顾全芳 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 熙丰变法 宋神宗 王安石变法 改革 范仲淹 欧阳修 宋仁宗 失败原因 财政困难
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描述:庆历新政与熙丰变法(王安石变法),是北宋中期的两次大规模改革.将这两次改革作一些比较研究,可以更清楚地看出各自的成败得失.本文提出的新的看法,目的在于探索与求教.