检索结果相关分组
- 唐诗过后的辉煌：谈宋词的发展
- 作者：顾云鹏 来源：语文天地 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋词 欧阳修 晏几道 歌词创作 唐诗 发展 晏殊 柳永 花间 苏轼
- 描述：唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人在词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前繁荣,成为我们诗歌史上一颗璀璨的明珠。一、"花间"到宋词的过渡晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭"花间"余绪,为唐入宋的过渡。在这一阶段,晏殊,欧
- 情与理的易位：论张坚的三部爱情剧
- 作者：潘培忠 来源：中华戏曲 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情与理 爱情 汤显祖 易位 男主人公 传奇 儒家 戏曲创作 中缘 明清戏曲
- 描述：明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家
- 论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
- 作者：欧丽娟 来源：台大中文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
- 描述：間的愛情提供了「恩義」的倫理前提，以「日久生情」解釋愛情的發生與發展，而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力；在面對個人與社會有所衝突的困境上，則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論，而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮（理）」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨，則「緣禮（理）入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中，將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中，也把「主體性」從情欲霸權（erotic hegemony）的壟斷中釋放出來，重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求，形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」，而臻人我無憾的最高境界。
- 话剧《牡丹亭》造型古典表演现代
- 作者：暂无 来源：北京娱乐信报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 信报讯（记者王菲）2月11日到14日，话剧《牡丹亭》将在繁星戏剧村上演。在剧中，身穿戏曲服装的六位演员将扮演剧中十几个性格迥异的角色，让这部传统经典蒙上一丝现代艺术气息。 ????多年来
- 一曲《霓裳》听不尽 昆剧表演艺术家蔡正仁谈《长生殿》
- 作者：金红 来源：中国戏剧 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐明皇 长生殿 杨贵妃 表演艺术 昆曲艺术 上海昆剧团 桃花扇 演员 牡丹亭 传统戏曲
- 描述：、《琵琶记》、《牡丹亭》、《白蛇传》、《风筝误》、《连环记》、《班昭》、《桃花扇》等,塑造了昆剧小生中冠生、巾生、穷生、雉尾生等不同人物形象。
- 坑爹戏语(一)
- 作者：陈均 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 桃花扇 昆曲 二十年 昆剧研究 戏场 后花园 白先勇
- 描述：辛卯春节,家居无聊,拈萦绕于耳际之戏语,急写就之。似真似幻,亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场,权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。
- 有情有趣演红楼：昆曲《红楼梦》折子戏小析
- 作者：张弘 来源：曹雪芹研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
- 描述：本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
- 浅析《牡丹亭》死亡复活意象的重复运用与悖论
- 作者：朱艳芸 来源：宁波职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情 爱情 死亡 死亡 复活 复活
- 描述：一曲浓丽华艳的牡丹亭,经过四百多年的流传,在舞台上愈演愈烈,艳采精光。梦生梦死,人生人死,情生情死,死亡复活意象被重复运用。杜丽娘渴求自由,明代没有这种自由,如今有了。然而《牡丹亭》却绽放在最不适合