检索结果相关分组
- 从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
- 作者：胡珂 来源：楚雄师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重情 重情 女性 女性 生死 生死 情与理 情与理 文化选择 文化选择
- 描述：然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
- 从传播学角度看青春版《牡丹亭》
- 作者：王燕飞 来源：当代戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 传播学 传播媒介 传统戏曲 策划制作 美籍华人 载体形式 轰动效应
- 描述：其实在青春版《牡丹亭》被策划制作之前,国内外已经先后有几出引人注意的《牡丹亭》的改编演出,其中包括美籍华人陈士争导演的全本《牡丹亭》。但这几出《牡丹亭》并不以传播昆曲为旨
- 关于《牡丹亭》的青春问题
- 作者：白先勇 李文儒 来源：紫禁城 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 昆曲艺术 演出 传统艺术 观众 白先勇 文化现象 演员 非物质遗产 梅兰芳
- 描述：演出结束后,您上台向全体致辞,我感觉您那时是非常欣慰,非常兴奋的。您说《牡丹亭》到北京
- 在“梦”与“魂”之间——《倩女离魂》和《牡丹亭》比较研究
- 作者：欧俊勇 来源：东华理工学院学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元杂剧 元杂剧 倩女离魂 倩女离魂 郑光祖 郑光祖 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖
- 描述：出现的梦意象是魂意象的补充,梦体现了魂的欲求,由魂的活动引起的梦是主人公愿望的达成,魂与梦在本质上是相同的。
- 戏 曲 研 究重新接上传统的慧命——从古典版《牡丹亭》到青
- 作者：暂无 来源：南开大学报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 2006年在南开大学上演的青春版《牡丹亭》 摄影/李星皎 文学院教授 宁宗一 历史的《牡丹亭》和《牡丹亭》的历史是一幅绵长的斑驳陆离的图景。在众说纷纭中我们看到了它的说不尽。以此来
- 崑劇《牡丹亭》之舞台美術研究──以1980年以後演出為主要
- 作者：陳怡如 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 崑劇 牡丹亭 舞台美術 表演
- 描述：方式，兩岸的戲曲演出因而展現了更多不同的面貌。其中，舞台美術在演出的視覺呈現上，佔有很重要的位置。《牡丹亭》在1980年以後有豐富的演出紀錄，除了劇本改編、表演風格之外，在舞台美術設計方面也有相當
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 戏曲审美观的传承与超越：青春版《牡丹亭》演出的启示
- 作者：黄天骥 来源：文化遗产 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 审美观 审美观 承传 承传 超越 超越
- 描述：要求表现唱、做、念、打诸般伎艺的特性,保持了戏曲表演写意性的审美特征,又吸收了当代舞台艺术,让场面和某些程式具有当代性,适合青年观众的口味。青春版《牡丹亭》的成功经验说明,戏曲表演,既要继承传统