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只今惟向梦中寻
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作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
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描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
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相山瀑布今安在?
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作者:暂无 来源:郴州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
黄伍林
说起古“郴阳八景”之一的相山瀑布,似乎只能在旧书里面去找寻,尽管她在郴州历史上的名气很大,但是,现在年轻一辈人知晓并且见到过她的恐怕不多。相山瀑布还存在吗?她到底在哪里呢?
有的人以为相山瀑布早就消失了,有的人以为相山瀑布就是现在的王仙岭瀑布,还有的人以为相山瀑布在今天的观
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此曲只应天上有 黄鹤楼下今又闻
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作者:暂无 来源:楚天都市报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:(记者何君辉实习生吕傲傲子王金晶)您可能通过电视欣赏过描写海外游子思乡盼归的《故乡行》,也可能在剧院中感受过《月照残荷》带来的那种明月当空花枝枯的悲怆,倘若置身黄鹤楼下的露天现场,领略中国东方民族乐团百位才女的演绎,你的感觉又将如何?9月6日,该乐团为庆祝八艺节倒计时60天,将在黄鹤楼下用筝、笙管、
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吴仪今访美 筹备胡布会
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:吴仪今访美 筹备胡布会
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《今世说》与王晫心态
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作者:陈文新 来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝 世说新语 周亮工 文言小说 成熟标志 人性觉醒 生存价值 传奇体 笔记 心境
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描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
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惠崇“传人”今犹在
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作者:陈 旭 来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
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描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
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五帝古陵今尚在
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作者:陈留美 陈思易 来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五帝 尧陵 炎帝陵 太昊伏羲 轩辕黄帝 桥山 使行馆 古柏 吴道南 苍梧山
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描述:五帝古陵今尚在
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南京古都今胜昔
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作者:唐圭璋 来源:江苏政协 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 名胜古迹 南京城 文化古都 孙中山 王安石 山水风光 紫金山 钟山 廖仲恺 合葬墓
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描述:游览,驻足在王安石的半山园前,瞻仰过近代伟大革命家孙中山的陵墓和廖仲恺夫妇合葬墓及邓
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
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王安石诗文选注
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作者:江西师范学院中文系《王安石诗文选注》小组 来源:江西人民出版社 年份:1974 文献类型 :图书 关键词: 古典文学 中国 北宋 作品综合集
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描述:王安石诗文选注