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论晚明时期文学批评的主体认识
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作者:孙蓉蓉 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
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描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
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略论汤显祖的美学思想
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作者:于文杰 来源:美学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 审美价值 文艺创作 美学价值 程朱理学 浪漫主义思潮 思想渊源 人生 核心
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描述:诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日
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爱是艺术,更应是科学
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作者:史凯 来源:前线 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生 断代史 艺术 父母 科学 教师 逆反心理 家长 望子成龙 人生
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描述:反心理相当严重,真让人不知
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丁尼生的诗《鹰》析——兼与王安石的《思王逢原》比较一二
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作者:冯光睿 来源:武汉工业学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 丁尼生 王安石 音乐感 英国 韵律整齐 比较文学 比喻 文字 天穹 太阳
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描述:这两种不同文字的诗作进行了一番剖析与品评.
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徐注本《牡丹亭》和《长生殿》曲律上的疏误
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作者:胡晨 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 古典戏曲 曲律 洪升 南北曲 牡丹亭 中国古典文学 注本 高等学校 曲牌
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描述:士莹先生校注的《紫钗记》以及中华书局出版的《六十种曲》在曲律上的某些错误。古典戏曲格律甚严。每一支曲牌规定句数与字数,称为句格。正字列入句格,衬字不列
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虽不作态 百媚俱生——晏殊《破阵子》赏析
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作者:鞠党生 王亚玲 来源:学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:虽不作态 百媚俱生——晏殊《破阵子》赏析
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陈自明外科学术思想及经验简介
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作者:郑陆骍 来源:江苏中医药杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 学术思想 外科病 外科精要 痈疽 病因学说 证治经验 中医外科 经络气血 宋代
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描述: 宋代著名医家陈自明不仅擅长内妇科,且精于外科,本文就《外科精要》一书,将陈氏外科学术思想和证治经验作简单介绍,以供同道们参考。析病因宗陈言倡外科“三因五源”说宋以前,中医外科专书甚少,理论很不系统
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我国最早全面论述戏曲修辞的著作——明王骥德的《曲律》
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作者:宗廷虎 来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲修辞理论 王骥德 曲律 戏曲语言 修辞手法 汤显祖 戏曲理论 小说修辞 修辞学 明代
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描述:关注。我国戏曲修辞理论萌芽于宋代,到了元代虽有一定的发展,但真正粗具规模的还是明代。明代涌现了一批戏曲理论家,在他们的影响下,万历年间王骥德的《曲律》一书问世
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纯真 自然 正气——对晚明美学思潮的反思
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作者:潘运告 来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思潮 历史时期 美学思想 汤显祖 黄宗羲 金圣叹 中世纪 公安三袁 王思任 冯梦龙
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描述:,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新,有着重要的现实意义。
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简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
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作者:丁桢彦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
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描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,