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古今钢琴与乐队音乐史典 上
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作者: 美 约翰·哈里斯 苏澜深译 来源:人民音乐出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 钢琴 钢琴 器乐史 器乐史 世界 世界
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描述:古今钢琴与乐队音乐史典 上
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沉醉岂能换悲凉:说晏几道《阮郎归》
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作者:刘耀业 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
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描述:论者多据天边金掌一句,认定
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美国的迷思 为何中国经济快速发展 而美国经济停滞不前
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作者: 美 法兰克·纽曼 龚元元 朱珠 翟小萍译 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 经济发展 研究 美国
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描述:本书按照逻辑顺序展开。采取的不是实证的方法,没有在数据模型之上呈现相应的结论……
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论苏洵的人情观及苏、王关系
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作者:杨胜宽 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
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描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
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思维之美 理想之美
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作者:王醴泉 来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 思维着的精神 理趣 “理” 人生意义 “志” 王安石 精神力量 政治家 恩格斯
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描述:美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
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人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
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作者:竺柏岳 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态 画图 杜甫 信息传递方式 崇高美 孟浩然 落花时节 王安石 后二十年 偶然相遇
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描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
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人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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作者:邢海珍 来源:绥化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文写作 篇章结构 文感 辞章 社会发展 文字 文学技巧 作家 人情感体验 人生经验
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描述:人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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李觏的“礼顺人情”论——兼与胡瑗反人情论的比较
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作者:焦秀萍 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼与情 礼与情 礼义与利欲 礼义与利欲 主内与主外 主内与主外
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描述:李觏与胡瑗是北宋同时期的儒学代表人物,但二人就礼与情即礼义与利欲问题上却存在着巨大分歧,具体表现在情之善恶、礼与情之关系以及礼义与利欲之关系等方面,他们对后世儒学的影响也有极大不同。究其实质,仍然是主内与主外之争。
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美辞的旨趣美:意蕴美(上)
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作者:李廷扬 来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴美 “修辞立其诚” 审美特征 咖啡 毛泽东 物质世界 趣美 王安石 语言 功能特征
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描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
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《牡丹亭》之美
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作者:纽约邓泰和 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
《牡丹亭》 邓泰和供图
《牡丹亭》是中国明代知名戏剧家汤显祖的经典著作。抗日战争胜利后的1946年,京剧名伶梅兰芳与于振飞搭挡,在上海美琪大戏院公演过昆曲《牡丹亭》中最出名