检索结果相关分组
- 人性的光辉源于爱
- 作者：刘芸 来源：发明与创新(中学时代) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人性基础 人之初 社会稳定 人情味 三字经 性本善 王应麟 光辉 种子 指导
- 描述：爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初
- 从戏剧形象解构《牡丹亭》的“立言神指”
- 作者：马济萍 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情理念 至情理念 政治理想 政治理想 科举制度 科举制度
- 描述：足现实,借剧中人物寄托自己文治武功的政治理想,并对封建科举制度予以无情的讽刺和嘲弄。作者通过《牡丹亭》彰显了深厚的人文内涵和鲜明的时代特点。
- 有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
- 作者：徐瑛 年份：1997 文献类型 ：学位论文 关键词： 人性 伦理 道德
- 描述：有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
- 胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
- 作者：罗来文 赵国力 来源：科技信息(学术研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 心性 本体 人性
- 描述：胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- 简论林黛玉的近代人性意识
- 作者：黄以思 来源：赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林黛玉 人性意识 爱情 宝玉 悲剧 《牡丹亭》 “人” 近代意识 颂圣 元妃
- 描述：忡忡,对耽误美好青春莫名愤懑。她认为人应该有生存和受到尊重的权利。所以她任性任情,不满于自己的地
- 汤显祖:中国古代难得的“人性”官员
- 作者：暂无 来源：南鄂晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：接到被贬奏折后，汤显祖先从南京回家乡临川小住，一场疟疾将他折磨了4个月，迫于皇命，他拖着刚刚康复的身躯，长途跋涉南下徐闻。 徐闻地处雷州半岛最南端，自然条件与社会环境都非常恶劣。据康熙《雷州府志》记载，徐闻“白日不朗，红雾四障”，荒野里充斥着吓人的鳄鱼和大狒狒；而且三面临海，东有倭寇侵扰，西有交趾（
- 性教育的实质应是人性教育
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：性教育的实质应是人性教育
- 所谓“性教育”其实应是“人性教育”（教育观）
- 作者：暂无 来源：江南时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：所谓“性教育”其实应是“人性教育”（教育观）