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艺随笔三则
作者:陈传席  来源:美术向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中锋  八面锋  随笔  《红楼梦》  质实  《陋室铭》  “四僧”  王安石  文人画  陈子庄 
描述:艺随笔三则陈传席简与繁齐白石小品极简,其美甚矣。黄宾虹山水极繁,其美甚矣。刘禹锡《陋室铭》,王安石《孟尝君论》,皆寥寥数语,千古不衰。《红楼梦》百余万言,风靡宇内。恽南田曰:“如于越之六千君子,田
古人作文
作者:陶曙  来源:中国培训 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 海南岛西部  欧阳修  作文  醉翁亭记  北宋文学  北宋政治  王安石  人生如梦  钱币  容斋随笔 
描述:为我所用。你如晓得这个道理,也就会做文章了。’
唐宋八大家逸闻趣事
作者:郭文卿  来源:中国资源综合利用 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  “唐宋八大家”  东坡肉  逸闻  苏辙  范仲淹  《集古录》  黄庭坚  苏味道 
描述:唐宋八大家逸闻趣事郭文卿“唐宋八大家”是指唐宋两代八位散文诗词大作家。他们是唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、王安石、曾巩及三苏父子苏洵、苏轼、苏辙。“唐宋八大家”的说法,始于明初朱右编的《人
名家杂文
作者:邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠  来源:唯实 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文家  有补于世  说真话  封建主义  邵燕祥  杂文作者  社会批评  王安石  人的现代化  新基调 
描述:,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日
科海观潮吴澄 CIMS—企业的信息化、现代化
作者:暂无 来源:科学中国人 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:科海观潮吴澄 CIMS—企业的信息化、现代化
邓广铭先生“传统文化与现代化”
作者:张世林  来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化与现代化  纪念册  王安石  建设社会主义  朗润园  新文化  全盘西化  人民大会堂  联系  周年 
描述:是年届九十高龄的老人了。
古典文学女性形象的阴柔美
作者:乐萃  来源:广西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象  古典文学  杜丽娘  杨玉环  审美情趣  汤显祖  阴柔之美  阴柔美  李隆基  罗敷 
描述:的成功之作.在我国古代社会,由于历史条件的制约,妇女始终处于被压迫的低下地位,她们的聪明才智固然难以得到充分的发挥,她们还因美貌而最容易受到伤害,她们或者成为某些男人泄欲的工具,或者成为生儿育女的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美,常常成为文艺家们所着力塑造的女中俊秀.作家们十分注意作品中将她们外貌的美与心灵的美密切结合起来,赋予她们具有活生生的、有灵性、有感情的人来加以表现,从而体现了作者各自独特的审美情趣.
传统与现代的跨越──朱秀坤的花鸟画
作者:崔基旭  来源:美术之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 工笔花鸟画  工笔画  写意画  现代艺术  形式因素  俄狄浦斯情结  传统工笔  形式美  王安石  中国传统文化 
描述:传统与现代的跨越──朱秀坤的花鸟画崔基旭当今画坛,缅于传统者,以其学有师承而沾沾自喜;崇尚现代艺术者,又因其新而标异立帜,传统与现代似乎成了难以相融的两个独立范畴。事实上,任何一个成功的艺术家都要
有意求新,无形规范:计镇华表演艺术的追求
作者:沈斌  来源:上海戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  人物形象  艺术形象  表现手段  莎士比亚悲剧  塑造人物  重人物  《牡丹亭》  观察生活  艺术生涯 
描述:业地投入,孜孜不倦
中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:兼论《牡丹亭》悲剧
作者:范华群  来源:戏曲研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧观念  悲喜剧  复合结构  牡丹亭  传统戏剧  喜剧冲突  悲剧冲突  喜剧性  柳梦梅  杜丽娘 
描述:由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编