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中国文化
作者:张紫晨  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据  文化现象  文化  秦汉  古籍  周礼  黄金  中原  文化丛  巫术 
描述:,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时,以索室殴
——装神弄鬼七千年
作者:朱旭强 李立洪  来源:中国地名 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂欢节  说文解字  汉代  腊八  起源  反季节  西方  举行仪式  面具  周礼 
描述:汉代每年腊八之前举行一次“大”,每次参与的人员多达千人,可与西方的酒神节相媲美,堪称是中国式的狂欢节
洞庭湖是祭的源头
作者:胡健国  来源:艺海 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞庭湖  源头    《周礼》  公元前  周武王  周王朝  统治 
描述:公元前1027年,周武王灭殷建周。为了维护周王朝的统治,制定了《周官经》,也就是后人称为的《周礼》。其夏官中有一个方相氏:
土族与文化
作者:杨伟  来源:甘肃民族研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  土族  中国传统文化  多元宗教  文化形态  文化现象  中原文化  《周礼》  认识 
描述:中关于“方相氏”的记载。即:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,
乐安流坑加强文物保护宣传
作者:邹春林  来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:   乐安县流坑管理局经常利用广播、电视、宣传栏等向村民宣传文物保护知识,不断提高村民的文物保护意识。图为近日该局工作人员在向村民宣传文物保护知识。 
从南丰“跳”看儒道释文化对民间的影响
作者:曾志巩  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:江西省南丰县是文化部命名的第一个中国艺术之乡,南丰跳是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰传始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观》长诗,详细描绘了南丰
木蜡庄
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》    春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
周代礼考述
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》    《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代礼考述胡新生礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由礼派生的戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
安顺地戏应属
作者:沈福馨  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 安顺地戏    师专学报  《周礼》  面具  社会科学版  使用方  梅山教  师公戏  茅山教 
描述:安顺地戏属于戏,这似乎是不可争议的定论,但近年来有学者提出不同的看法。1991年8月在安顺虹山宾馆召开的“中国军研讨会”上,湖南学者将安顺地戏与湘西堂戏类比,认为地戏不具备堂戏的诸多
《国殇》与中国文化的演变
作者:汤炳正  来源:云梦学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变  中国  九歌  文化  周礼  学术讨论会  诸侯国  论文提要  会议  融合 
描述:太长,本刊作了部分删略。