检索结果相关分组
- 有诗为证
- 作者：陈立军 来源：财会月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老人 刘长卿 偏远乡村 柳宗元 生活现状 农村调查 寒假 进城务工 同学 王安石
- 描述：大家都进城务工了,只偶尔看见江中驾船独钓的老人。"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。"——王安石同学在寒假期间到"老年之家"和老人们一起画国画。他们专画白梅,画
- 小柴胡汤临证广用
- 作者：杜惠芳 来源：山东中医杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小柴胡汤 伤寒 刘绍武
- 描述：妇人杂病等），使用时间跨度长（四五日、五六日、七八日、十日以去、十余日、十三日不等），临床指征多（达七个）。
- “登轼而望之”新证
- 作者：宋东来 来源：雁北师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登轼而望之 车前横木 考工记 动宾关系 《古代汉语》 《左传》 《周礼 木工尺 连动关系 《中华大字典》
- 描述：,扶着车前横木”的意思.郭锡良先生等主编的《古代汉语》(北京出版社一九八一年第一版)在“登”后专门加了标点.哪一种更符合情理呢?我认为“登轼”解作动宾关系,译为“登上车前横木”更准确.首先,从古战车的规格看,“轼”是能够登的.《中华大字典》解释“轼”为;“古代车厢前面供立乘者凭扶的横术,有三面,其形如半框,也作式.”清人戴震在《考工记图》中说:“式中较皆车栏上之木,周于舆外,非横在舆中.较有两在两旁,式中有三面.”《周礼·考工记》上说:“兵车之轮,六尺有六寸”,“舆人为车、轮崇、车广、衡长叁如一,谓之叁称.叁分车广去一以为遂.叁分其遂,一在前,二在后,以揉其式.”其下郑注:“兵车之式,深尺四寸三分寸之二.”据此可知古代兵车的式,车厢前面的长六尺六寸,两旁的各长一尺四寸多.(均为古代木工尺)车轼的高,《周礼
- 柳永事迹补证
- 作者：詹亚园 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏殊 少年时期 影响深远 生平事迹 生年 三变 安抚使 海潮 晚唐五代
- 描述：获得一个清晰的了解,有的地方尚很模糊,有的地方则还是空白。这实在是一件使人十分抱憾的事
- 躬耕管理见证发展--访广州铁路中心医院药剂科主任杨泽民
- 作者：崔军萍 来源：当代医学杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 药剂科管理 科主任 中心医院 医院药学 交谈 感觉 经验 广州 发展 中国
- 描述：满了信心。
- 坚定信心 完善措施 强势推进 扎实有效地深化集体林权制度改
- 作者：谭晶纯 来源：云南农村经济 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 集体林权制度改革 信心 实有 改革任务 汇报会 临沧市 省政府 经验
- 描述：9月11日至12日，省委、省政府在临沧市召开全省深化集体林权制度改革现场汇报会，总结交流经验，分析存在困难和问题，研究完善政策措施，安排部署下一阶段工作，确保如期完成全省集体林权制度改革任务。[第一段]
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才
- 大建中汤证应是实寒证
- 作者：张尊如 陈建国 韩红伟 来源：中国中医基础医学杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大建中汤 实寒证 虚寒证 蛔虫证 功效
- 描述：》等主之;有谓蛔虫扰动者,《金匮要略心典》、《成方便读》等主之.本文以为大建中汤证不应是虚寒证,也不应是蛔虫证,而是实寒证.其功效不应称为温中补虚、降逆止痛,而是温中祛寒,降逆止痛.