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根据【检索词:中国集邮文化的核心应是正确的价值取向】搜索到相关结果
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条
班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
作者:
刘康宁
来源:
今日科苑
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
班春
劝农
民俗
文化
汤显祖
描述:
,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和
文化
价值
。
王安石记体文研究
作者:
姚涛
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
记体文
创作分期
思想内容
艺术特色
传承
价值
描述:
法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
跨国公司不
应是
工会的绝缘体
作者:
暂无
来源:
法庭内外
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
工会组织
跨国公司
绝缘体
跨国企业
血汗工厂
欧美国家
福利体系
中国
描述:
设有工会组织,而在
中国
却予以回避。为什么在
中国
的跨国企业不成立工会组织呢?
企业文化建设目前方向
应是
做细做强各层次
文化
作者:
闫济远
来源:
企业文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
的企业文化建设的现状,我认为企业文化建设方向应做细做强以下六个层方面的
文化
。 一、对企业的目标愿景和共同愿景细化描绘,使员工有前进的方向。经过一段的调研发现,对本企业的2011年的工作目标,只有很少
蔬菜产销 农户不
应是
“信息孤岛”
作者:
顾国建
来源:
商场现代化杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蔬菜产销
“信息孤岛”
农户
习惯思维
蔬菜生产
老百姓
中国
农产品
描述:
中国
老百姓刚刚被菜价高涨折腾完,
中国
菜农又在为贱卖的蔬菜伤神。为什么
中国
的农产品几十年来总是在“多收了三五斗”的怪圈里徘徊呢?问题出在长期以来蔬菜生产上重生产轻流通的习惯思维。
王安石变法的历史
价值
作者:
老六月雪
来源:
党课
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
历史
价值
唐宋八大家
青年时期
社会经济
政治家
改革家
思想家
描述:
大的改革家”,
道教《度人经》的思想与现代
价值
作者:
暂无
来源:
中国道教
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代
价值
道教
人文社会科学
大学学报
西南民族
成玄英
陈景元
陈致虚
描述:
张泽洪在《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年第3期中撰文指出,被道门奉为“万法之宗,群经之首”的彼人经》,从南朝齐严东开始,到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟,元代薛季昭、陈观吾、陈致虚,明代张宇初等道门精英,都对彼人经》进行诠解注释。
陶澍
应是
开启
中国
近代史的杰出政治家
作者:
夏剑钦
来源:
书屋
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
近代史
陶澍
林则徐
鸦片战争前夕
政治家
魏源
龚自珍
辛亥革命
政治事件
戊戌维新
描述:
后不着店,似乎历史上可以忽略或一笔带过的人物。究其原因,就在于陶澍既属古代史末期,又卒于鸦片战争前夕的1839年,这可说是以政治事件界定历史分期,给历史留下的一大遗憾,因为,它既对陶澍很不公平,又与历史事实极不相符。事实上,不论是亲历晚清的陶澍同时代人,还是晚清以后的历史学家都早已对陶澍有着不可置疑的历史评说。 陶澍到底是一位什么样的人物呢?先看陶澍的顶头上司“道光”这位清代爱新觉罗氏第六代君主——曼宁宣宗皇帝的说法。道光帝于1820年快四十岁时从他父皇嘉庆帝那儿接过一个危机四伏的皇位后,便雄心勃勃,企图振衰起弊。虽然他在位三十年中重用的两名内阁大学士“盐枭首相曹振镛”和“世仆总管穆彰阿”都是庸佞之辈,但其间十多年对陶澍的“特达之知”,委以三省重任,还算是“知人善任”,也使自己在困境中稍有舒缓。
徽州
文化
与
文化
徽州
作者:
卞利
来源:
新华月报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徽州
文化
皖南地区
文化底蕴
礼仪之邦
文化
遗存
贾而好儒
戏剧家
汤显祖
描述:
帮,
古老昆曲:600年后的时尚
作者:
陈希琳
来源:
经济
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
演员
时尚
牡丹亭
外国人
纪念邮票
博物馆
火车票
价值
国家大剧院
描述:
说到"一票难求",人们可能想到王菲的演唱会、3D电影《阿凡达》、"十一"期间的火车票,或者是刚刚发行的"辛亥百年"纪念邮票。抢手的东西总是显得很有吸引力,它的
价值
就像雪球越来越大;或者说,它的
价值
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