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匡谬辨诬,端正学风:高纪春对我《司马光日记校注》的批评
作者:李裕民  来源:河东学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  《宋史》  端正学风  《历史研究》  古籍整理  《目录》  日记  匡谬  光日 
描述:匡谬辨诬,端正学风:高纪春对我《司马光日记校注》的批评
匡谬辨诬 端正学风——高纪春对《司马光日记校注》的批评
作者:李裕民  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》  王安石  《宋史》  司马光  端正学风  古籍整理与研究  日记  匡谬  大理寺  光日 
描述:匡谬辨诬 端正学风——高纪春对《司马光日记校注》的批评
微山湖畔溢菏香:访乡土文学作家刘浩歌
作者:张桂琴  来源:中华魂 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学  微山湖  中国作家  文学作品  大众文学  乡土作家  文学流派  百家争鸣  赵树理  刘绍棠 
描述:,名扬海内外。他历尽
做一个生命的阐释者:评刘衡的摄影作品“高原人家”
作者:李于昆  来源:郴州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 摄影作品  高原人  阐释者  刘衡  摄影艺术  中国摄影家协会  青藏高原  审美理想  人物形象  自然景观 
描述:人文景区旅行摄影,他偏爱青藏高原的纯朴,喜欢西北大地的豪放,向往原始森林的神秘……,倒不是像高更——因为厌倦了而逃离人类文明,而是自觉地从这些具有强烈生命形式感的影像中间,去寻找那些少异化的纯真心灵,发现那些契合自己个性气质、审美理想和精神追求的人、生命及自然景观。
从《古今绝句》看杜甫与王安石绝句之比较——论比较诗学的一
作者:张智华  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  比较诗学  杜甫绝句  厄尔·迈纳  王昌龄  黄庭坚  杜诗学  唐人绝句  王之涣  唐宋绝句 
描述:一《古今绝句》为宋代吴说所编诗歌选本①,《宋史·艺文志》著录。陈振孙《直斋书录解题》卷十五载:“《古今绝句》三卷,吴说传朋所书杜子美、王介甫诗。师礼之子,王充逢原之外孙也。”马端临《文献通考·经籍考》卷七十六、莫友芝撰傅增湘订补傅熹年整理《藏园订补吕...
重评王安石变法--谈中国传统文化的缺陷及其他
作者:赵文  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化的缺陷  王安石变法  资本运营  文彦博  司马光  政治制度  区域经济  大春作物  军事哲学思想  青苗法 
描述:津津乐道的“资本”问题。在传统文化,仅从正史系统的二十五史、以儒家学派为代表的诸子学说以及早熟的精耕农业基础上构建起来的政治制度与政治思想,包括从实际战争逐步积累的相当高妙的军事哲学思想与用兵法则
唐代宗法观念与传承制度(论李唐皇室氏族问题)
作者:陈戍国  来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代  宗法观念  皇室氏族  传承制度  周礼 
描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐
汤显祖、梅鼎祚剧作的腔调问题:与徐朔方先生商榷
作者:苏子裕  来源:艺术百家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  南戏声腔  临川四梦  玉合记 
描述:南戏诸腔发展史将大有裨益,对认识和解释戏曲史、音乐史乃至文学史上的某些疑难问题亦有重要作用。
论汤显祖戏曲的言情观──论明清戏曲发展
作者:许艳文  来源:长沙大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲  言情观 
描述:以明清戏曲发展为背景,论述了汤显祖戏曲“因情成梦,因梦成戏”的言情观,以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
课堂应是学生主动说话的阵地──评《食物链》一课
作者:申建春  来源:湖南教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 食物链  后进生  数学教师  课堂教学    课堂内  阵地  素质教  激发学习热情  “第三世界” 
描述:多少年来,我们的课堂教学形成了教师一言堂的格局,学生难以表达自己学习的真情实感。即使学生说一些话,也是在老师的要求下,简单地回答“是”或“不是”,有悖于老师意图的话和学生自己独到的见解,是难以听到的。这种一言堂的局面必须改变,课堂应是学生主动说话的阵...