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中国古代小说理论
胡应麟
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中国古代
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条
专题二十二 古代国家统一,盛世局面和重要改革
作者:
周立新
来源:
新高考(文科版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
政治改革
开元盛世
古代王朝
专题
国家统一
局面
中国古代
王安石变法
规律性认识
贞观之治
描述:
识。[第一段]
《还魂记》古俗考
作者:
王政
来源:
戏曲研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
戏曲研究
牡丹亭
汤显祖
中国古代
女主人公
六个方面
民间传说
阎王
拍案惊奇
描述:
,它是基于
中国古代
广泛流衍的人死可以还魂复生的俗信观念及民间传说之上的。以下笔者从六个方面予以考实。
浅谈宋代的翰林
作者:
王丽
来源:
兰台世界:上半月
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
翰林
宋代
中国古代
知识阶层
欧阳修
王安石
司马光
方孝孺
曾国藩
李鸿章
描述:
一、
中国古代
的翰林及翰林制度“翰林”二字取文翰如林,人文荟萃之义。对于
中国古代
的翰林来说,多是精通经史、饱读诗书之士,亦是当时知识阶层中的精英,为人熟知的历代名流如唐朝的李白,宋朝的苏轼、欧阳修
论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与
中国古代
孝文化
作者:
陈国学
来源:
孝感学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
贾宝玉
贾宝玉
孝亲意识
孝亲意识
孝文化
孝文化
社会和谐
社会和谐
描述:
全盘抛弃传统文化并不相同。
歷
史
與空間:與王安石較量的法官
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
王安石變法是中國歷史上的著名事件。不過很少人注意到,在改革進行期間,王安石也曾企圖利用一些司法案件來達到政治目的,而他的計劃卻被一個默默無聞的法官所抵制。 無懼權貴據理力爭 王安石很喜歡標新立異,開始醞釀改革時,他正以「知制誥」官銜負責糾察京城的司法工作。這一年開封城裡發生了這麼個案件:市場上有
歷
史
與空間:王安石拜相
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
1044年,是北宋仁宗慶歷四年。這一年,范仲淹在岳陽樓上寫下那篇著名的《岳陽樓記》,而蘇東坡才七歲,剛剛開蒙不久,還在四川眉州的蘇家老宅學著讀書認字。東京汴梁的朝廷中呢,已經作了二十二年皇帝的仁宗皇帝趙禎心頭放下了一件大事。 十多年前,西夏的元昊放棄了中原皇帝「賜」給他的漢族皇家姓氏李姓和趙姓
从“能吏”到“进士”——临川王氏一段家族
史
隐匿之因的社会学
作者:
杨天保
来源:
江西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
家族
史
选举社会
进士
能吏
社会观念
儒学复兴
描述:
。受其影响,临川王氏家族在朝向“进士之家”迈进时,“能吏”王观之就在新兴精英士人的话语体系中淡出、消失。追寻此段隐匿的家族
史
,对于深析王安石的个人学术
史
、归纳北宋中前期地方士人家族的变动模式
命名与误读―基于王安石学术称谓流变
史
的语义学发现
作者:
杨天保
徐规
来源:
中州学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王学
宋代
描述:
命名与误读―基于王安石学术称谓流变
史
的语义学发现
尊经卑
史
―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
作者:
刘成国
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
尊经卑
史
王安石
党争
描述:
尊经卑
史
―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
论胡应麟对文言
小说
史料价值的认识——兼与刘金仿等先生商榷
作者:
王嘉川
来源:
社会科学评论
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
文言
小说
史料价值
描述:
之一的做法,都是偏颇片面的。
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