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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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大历史中一个父亲的身影
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作者:苏禾 来源:看世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史照片 父亲 青春版《牡丹亭》 高级将领 民国时期 当代作家 国民党 白先勇
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描述:、蒋桂战争、建设广西、抗日战争、国共内战等峥嵘经历;下卷《台湾岁月》,则是记录白崇禧在台湾17年的生活点滴以及家族亲情。五百余张照片以及相关著述,披露了众多历史细节,也呈现出那个动荡复杂、精彩纷呈
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从周礼看如何认识制度的历史局限
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作者:刘文瑞 来源:新远见 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 中国古代管理思想 重大意义 制度 儒家 历史局限性 管理思想史 管理体系 王国维 周公
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描述:为历
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王安石变法的历史演绎及原因
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作者:夏莺 来源:黑龙江史志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 历史演绎 社会气候
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描述:本文撇开王安石其人、其事,只就历史上对王安石变法的不同诠释及其原因进行一些粗浅地分析,旨在进一步探讨如何客观的去评判历史。
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可怜一曲长生殿
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作者:刀尔登 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 洪升 赵执信 康熙 十七年 中国古代 杨贵妃 西厢记 桃花扇 牡丹亭
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描述: 到了第二年,也就是康熙二十八年的八月,京中一些名流,凑钱请内聚班,在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团,演《长生殿》挣了不少钱,所以或说是他们感谢洪升,主动为洪升祝寿。其实洪升的生日是七月初一,祝寿云云,只是找个名目,只是想大家热闹一场。那一天名士汇集,得到请帖的,都以为荣。弦歌之外,还张酒治具,尽情一乐。 不料有一个叫黄六鸿的,在一边看着生气。黄六鸿,江西人,在山东和直隶做过知县,后调到部里,出事这年,他在工科做知事中。黄六鸿巧于仕宦,进京来自然要各处找门路、送人情。像许多文官一样,他也写诗弄文,以和名士交往。那时京中诗坛祭酒,是赵执信,黄六鸿包了些土产物事,连同自己的诗稿,送到赵执信家里。赵执信恃才傲物,哪里将这个土佬儿放在眼里,回了一句“土物拜登,大稿璧谢”,礼物不客气地收下,诗稿则退了回来。
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《长生殿》传奇末尾的八句诗
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作者:黄强 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 传奇 李商隐 末尾 读书札记 中国古代 牡丹亭 徐朔方 桃花扇 印刷本
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描述:期以来
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四川举子和巴蜀书院
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作者:子墨 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴学运动 四川社会 书院 中国古代 巴蜀 经济文化 王安石变法 熙丰变法 举子 士子
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描述:兴学"。
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浅析两宋时期写真的教化功能
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作者:吕村 来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化功能 写真 伦理道德 道德规范 中国古代 宗教场所 政治信仰 教化作用 王安石 张彦远
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描述:,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。";张彦远也有类似的说法:"夫画者:成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六
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周礼的管理哲学:性情和中庸
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作者:本刊编辑部 来源:商 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 管理哲学 人性因素 中庸 周礼 性情 人性假设 子思 中国古代 管理思想 礼治思想
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描述:,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
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王安石与青苗法
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作者:王一胜 来源:观察与思考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 常平仓 三十年代 中国古代 经济危机 宋神宗 宋代 农民 老百姓
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描述:王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,江西临川人。宋代著名政治家、文学家和思想家。他在北宋中期发起的"王安石变法"深深地影响了中国今后的历史,并在世界史上占有重要的地位。王安石被列宁称为