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楹联是最具生命力的一种艺术——读《楹联丛话》有感
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作者:邸玉超 来源:对联(民间对联故事) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联 生命力 艺术 对联 纪晓岚 民俗文化 故事 特性 桃符 王安石
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描述:逊题桃符于寝门,嫌其词不工,自命笔云:新年纳余庆;佳节号长春。故王安石云:千门万户曈曈日;总把新桃换旧符。而在桃符上题对子,则是孟昶开先例。楹联传承至明清,最为兴盛,明太祖朱元璋曾传旨,公卿士庶门上须加春联一副。并亲自微行出观,以彰其风气。《楹联丛话》共十二卷,又“续话”四卷,叙楹联故事,记庙祀、胜迹联墨,传联家格言佳话,洋洋十八万言。既有脚踏实地的记录,亦有耳耳相传的收集,且专家术语,偶加品评,一步到位。乃是时下联家十分推崇的楹联专著。楹联是一种独特的文体,除了与其他文体有着共同之处外,还有着智力游戏和文字游戏的特性,文人墨客不可不读,门外之人茶余饭后一阅,亦颇为有趣。如果有雅兴,不妨研墨一试,可调身心,可增智慧,生活可陡生乐趣和色彩。《楹联丛话》的楹联故事颇为可读。如下几则:一日,一位联家采风乡间,饥渴难耐,见路...
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作文最终应是一门艺术——对“文集”式作文的一点体会
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作者:赵恒仁 朱琳 来源:作文教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 命题作文 文集 《语文课程标准》 学生写作 艺术 自主写作 自由表达 自主拟题 教学实践 教学方式
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描述:本不可能达到这种要求,于是就萌生了“文集”式作文的思路。
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作文最终应是一门艺术——“文集”式作文法的一点体会
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作者:赵恒仁 来源:中学语文教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 命题作文 文法 文集 《语文课程标准》 学生写作 艺术 自主写作 自主拟题 自由表达
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描述:有的作 文教学方式根本不可能达到 这种要求,于是就萌生了“文 集”式作文法的想法。
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奇妙的戏笔,艺术的卓识——苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》赏析
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作者:谢桃坊 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏诗 王安石 艺术 清代学者 古人 七言 杜甫 文字游戏 古典诗歌
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描述:议论杂以嘲讽,放笔纵意,这是苏诗特点之一,它最能体现苏轼的文学天才与机敏智慧。自南宋以来,苏诗此点备受攻击,但后世诗人却始终望尘莫及。《次韵孔毅父集古人句见赠》是七言组诗,共5首,它历来不为选家们所留意。清代学者纪昀批评它说:"语杂嘲弄,颇有率句,不为杰作。"固然此组诗非苏诗杰作,却不愧为奇妙
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《刘绍荟现代重彩艺术》首发式暨学术研讨会、“古道新章·山水
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作者:陈立红 来源:美术观察 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 桂林市 艺术 现代 师范高等专科学校 首发式 画展 山水
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描述:协副主席李世荣,市委宣传部副部长李继荣,广西师大
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“中国传统音乐”在线调查
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作者:肖梅 来源:人民音乐 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统音乐 民族音乐 中国音乐 音乐声学 满族音乐 .net 个人网站 流行音乐 网页制作 《牡丹亭》
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描述:DCR-VX1000数码摄像机……一路地添加变化下去。算是一个研究不了科技,却可以享受科技成果的人。今天,我又冲动地想要怀揣一个摄像头,去陕北的府谷采访那位名叫“白狼”的“最后的脚户”,哪间网站愿意为此做个直播?
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中国传统史学的批评模式
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作者:陈剩勇 来源:学习与探索 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统史学 历史家 司马光 学术性 伦理性 衡评 《通鉴》 王安石 现实政治 历史现象
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描述:不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察,而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断,满足于对历史现象的褒贬惩劝,这类衡评应归入伦理道德的价值体系中,因为在中国传统社会,这一衡评模式体现了儒教
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中国传统养生格言
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作者:暂无 来源:家庭医学(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 传统养生 龚廷贤 养生格言
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描述:龚廷贤,字子才,号云林山人,又号悟真子,明代江西金溪人。父亲是一代名医,就职于太医院。龚廷贤幼读诗书,后随父学医。他承继家学,访贤求师,日间诊病,夜读医书,声名日隆。
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鲁迅:中国传统戏曲的审美情趣
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作者:廉文澄 来源:当代戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁迅全集》 中国传统戏曲 民间戏曲 女吊 梅兰芳 《牡丹亭》 帮闲文人 艺术形象 《社戏》 士大夫
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描述:鲁迅:中国传统戏曲的审美情趣
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试论中国传统伦理观的特征
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作者:陈望衡 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中国传统伦理 孟子 论语 宗法观念 孝道 准宗教 梁惠王 陆九渊 仁政
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描述:中国传统伦理观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.