检索结果相关分组
- 重构天龙八部之紫钗记
- 作者：沈璎璎 哈里路雅 来源：飞.奇幻世界 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 世界 李益 俱乐部 男人 女子 天鹅绒 游戏 东西 作家
- 描述：重构天龙八部之紫钗记
- 工资的国家意义
- 作者：陈键 来源：大江周刊(城市生活) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工资收入 老百姓 意义 全国财政收入 国家 王安石 世界 低工资 增长速度 公平
- 描述：这几年,我国每年的经济增长率都在10%左右,外汇储备不断升高,已经突破了1万亿美元。政府财政也在迅速增长,2006年,全国财政收入达到39373.2亿元,增长速度达到了GDP增长速度的2倍以上,这一
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
- 从词语意象看晏几道词的苦情世界
- 作者：王慧刚 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《小山词》 词语意象 苦情
- 描述：》中几组重复使用频率比较高的词语意象,从这些词语意象的分析来看晏几道是如何在词中构筑自己的苦情世界。
- 在世界发光－记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
- 作者：暂无 来源：艺术欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在世界发光－记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
- 许庄农民走进都市新生活 吴在平 吴会明
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 【本报讯】 今年国庆，集美许庄人过得与往年不一般。9月29日，集美区首个边远山区移民造福工程——许庄村移民整体搬迁入住仪式，在新建的集美区后溪镇三兴小区举行，132户许庄村民告别大山，住进崭新小区，开始都市生活。 “在我们那里生活，有着外人想象不到的困难，村民看病不便，小病找赤脚医生，大病要坐近一
- 谈诗词的语言翻滚——兼评《蔡世平词选》的语言艺术
- 作者：丁国成 来源：东坡赤壁诗词 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词语言 模糊语言 翻滚 形容词 王安石 散文语言 语言艺术 文学形式 翻跟头 浣溪沙
- 描述：诗词语言,不同于其他文学形式。如果说,论文语言是正步走,散文语言是漫步走,那么,诗词语言则是连翻跟头带打滚儿的翻滚走,用宋代王安石的话说,这就叫作“诗家语”。
- 峻雄厚宕之《始平公造像记》——兼论对当前碑派创作的思考
- 作者：李进学 来源：青少年书法 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造像 创作 魏碑 康有为 书法艺术 思考 碑学 李瑞清 龙门二十品 笔法
- 描述：有几十载的习魏经历和对魏碑的深刻感悟,他对《始平公造像》如何认识,他对当前魏碑创作有何看法,他对魏碑创作有何思考……相信您看完本文后就会有深刻的理解和体会。
- 在世界發光－記陳郁秀祕書長“鑽石台灣”講座
- 作者：張晴文 来源：藝術欣賞 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在世界發光－記陳郁秀祕書長“鑽石台灣”講座